但是,列宁的《怎么办?》是从实践中带出的一种理论,而阿尔都塞的《怎么办?》则是将理论看作一种实践方式,从而改变了实践的战场。这种理论上的差异只有从历史背景的差异中才能够被洞见:列宁的作品发生于资本主义在时间上的危机时刻和空间...
—— 引自章节:一、“怎么办?”中的“怎么” 与其他例子相比,这一公然的失败尤其清楚地表明,把一种理论简单应用到具体之上,这条道路是行不通的。我说的不只是一种错误的或在原则上被误解的理论,而且是一种一般意义的理论,包括一种真正的理论。如果你掌握了这种假定是真正马克思主义的理论,如果你决定把它应用...
阿尔都塞《怎么办》, 视频播放量 4531、弹幕量 1、点赞数 171、投硬币枚数 41、收藏人数 305、转发人数 12, 视频作者 万类霜天竞自由__, 作者简介 任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾,形成为一系列的曲折的斗争,相关视频:读英语、学哲学:死磕阿尔都塞哲学入门(24
这种运用,不是像马克思主义历史上无数次出现的教条主义那样,“把一种预先存在的理论应用到具体之上”(27),也不是像阿尔都塞在《怎么办?》中全力批判的葛兰西历史主义那样,使理论屈从于或简化为经验主义的“具体”,而是像列宁做过的那样,“对具体情况作具体分析”。 这个“对具体情况作具体分析”,不像在哲学战场上...
本英译本所依据的文本,一份未完成的手稿,名为《怎么办?》路易·阿尔都塞在1978年写的这本书,在2018年首次出版,当时我正在为法国大学/胡曼尼斯出版社准备一个版本。法文版是基于一份95页打印手稿的复印件,上面有阿尔都塞手上的许多更正。这一复印件,其中四页有缺陷,似乎是阿尔都塞档案中唯一的文本副本,存放在卡昂...
最近读了一本阿尔都塞的《怎么办》,真是感慨万千。虽然这本书有点长,但我觉得非常值得一读。尤其是阿尔都塞对葛兰西的批评,真是让人深思。首先,阿尔都塞提到葛兰西对克罗齐的历史主义批判。克罗齐认为黑格尔承认了自然的外部独立性,没能贯彻一元论,而他自己则坚持历史主义,把一切实在都归于“精神”。葛兰西则区分了克...
马克思主义理论的历史主义概念的明显优点是,它避免了把具体的知识设想为一种哲学“理论”的简单“应用”的非常严重的危险,这种哲学“理论”是在具体的知识或这种知识的原理之前拥有的。很明显,通过明确引用葛兰西的思想并“积极地将其解释为”绝对历史主义“,在托格利亚蒂的领导下,意大利共产党在很大程度上成功地引导了...
摘要:作为阿尔都塞在个人悲剧发生前所写的最后一部长篇遗稿,《怎么办?》有一种难以说明的性质。通过追寻“对具体情况作具体分析”在其全部著作中留下的线索,揭示它在阿尔都塞“自我批评”的开端上占据的隐秘的中心地位,证明它在概念加工中被放到了认识过程的结果或理论劳动的实现的位置上,发现它与对阶级斗争的经验认识...