《阿佤十七王敬告祖国同胞书》,首先说明了阿佤山区:“自昔远祖,世受中国册封,固守边疆,迄今千数百年,世传弗替。不但载诸史册,并现尚有历朝颁给印信可资凭证。我佧佤人民,虽属云南极边夷族,未受中国文化教育之薰陶,致语言文字殊类各异。但男勤耕耘、女重纺织,日作夜息,自力自食,则与汉大同而小异。”继而追...
控诉英国人的侵略行径，表明佤族人民“誓不为英奴隶牛马”的态度，并以“卡瓦(阿佤)十七王民族自决会”的名义发布了《关于改良卡瓦十七王民族自决会的通令》《致中英勘界委员会主席尹斯兰先生的公开信》和《卡瓦十七王敬告祖国同胞书》等三份重要文告，
《阿佤十七王敬告祖国同胞书》,首先说明了阿佤山区:“自昔远祖,世受中国册封,固守边疆,迄今千数百年,世传弗替。不但载诸史册,并现尚有历朝颁给印信可资凭证。我佧佤人民,虽属云南极边夷族,未受中国文化教育之薰陶,致语言文字殊类各异。但男勤耕耘、女...
《阿佤十七王敬告祖国同胞书》现存于大理州档案馆。至今读来,荡气回肠。佤族同胞与阿祖阿公(诸葛丞相)千年一诺,誓死保卫金瓯无缺。“自古我阿公阿祖相传,世世守之,而我佧佤山为中国领土。”佤族同胞誓死保卫国土,反击英缅侵略者。诸葛丞相在天有灵,定 - 香格里拉的
1936年2月2日,阿佤十七王共同发布敬告祖国同胞书,声明阿佤山区“自昔远祖,世受中国册封,固守边疆,迄今千数百年,世传弗替”。面对外来野心侵略,“誓断头颅,不失守土之责;誓洒热血,不作英殖之奴;虽剩一枪一弹、一妇一孺,身可碎,而心不渝”。 - 刘阿蛋于20231109
阿佤十七王敬告祖国同..窃我卡瓦十七王地,东接双江、澜沧、南达老挝、孟艮,西界滚弄下游,北接科干、孟定,自昔远祖世受中国册封,固守边疆,迄今千数百年 ,世传弗替,不但载诸史册,并现尚有历朝颁给印信,可资凭证。我卡瓦人民虽属云
《阿佤十七王敬告祖国同胞书》,首先说明了阿佤山区:“自昔远祖,世受中国册封,固守边疆,迄今千数百年,世传弗替。不但载诸史册,并现尚有历朝颁给印信可资凭证。我佧佤人民,虽属云南极边夷族,未受中国文化教育之薰陶,致语言文字殊类各异。但男勤耕耘、女重纺织,日作夜息,自力自食,则与汉大同而小异。”继而追...
去年，一份珍贵的佤族历史档案入选《中国档案文献遗产名录》，即《卡瓦十七王敬告祖国同胞书》（卡瓦为佤族旧称）。这是一段载入中国近代史的史实——1934年，为了掠夺矿产资源，英国殖民者派出数千人的军队入侵阿佤山，赤裸裸地在银矿资源富集的班洪地区强行采掘矿砂，同时软硬兼施，扬言要诉诸武力、以战迫降。强敌...
阿佤山的班洪、班老地等区,在1934年曾爆发“班洪事件”,阿佤山区各族人民和云南人民英勇抗击英帝国主义武装侵占班洪和班老等部落,得到全国声援。后来,在与英国的勘界谈判中,阿佤山十七个部落头人,联名发出《阿佤十七王敬告祖国同胞书》,向全国和全世...
英国入侵云南,阿瓦告祖国同胞书 | 1934年英国入侵云南班老、班洪地区。1936年佤族17个部落首领发表《阿瓦十七王敬告祖国同胞书》:"…自古我阿公阿祖(诸葛亮)相传,守土有责,此地为中国领土…宁血流成河,断不做英帝国之奴,即剩一枪一弩一妇一孺,头颅可碎,此心不渝! ……愿断头颅,不愿为英帝国牛马,此志此情...