阿伦特的“平庸之恶”提醒我们，即使身处和平年代，即使我们没有直接参与暴行，依然需要保持清醒的思考能力。日常生活中的小恶行，例如对他人的冷漠、对不公正现象的视而不见，都是平庸之恶的表现。当我们在工作中或社会生活中机械性地执行命令、不愿承担个人责任时，我们就可能沦为“平庸之恶”的一部分。4. 教育...
在很多犹太人看来,艾希曼就是罪大恶极的罪人,但阿伦特却将这样滔天的罪恶定义为“平庸的恶”,这是同情艾希曼、为他的行为开脱责任的体现。犹太人不能接受阿伦特的这个观点。 但事实上,阿伦特不是这个意思。平庸之恶的“平庸”,并非指艾希曼灭绝犹太人这个行为是平庸的,而是指艾希曼思想的特征——不思考及其行为的特征...
阿伦特的“平庸之恶”观念，对我们理解当代社会的道德议题有很大启示。我们常常认为，只有拥有良好的道德信仰和行为才能避免犯罪和恶行，但阿伦特的观点告诉我们，恶并不一定来自于邪恶本身，也可以来自于我们日常行为中的平庸和无意识。那么，如何避免“平庸之恶”呢？阿伦特提出了一种“思考的力量”，即通过思考和判断...
阿伦特反对所谓集体罪责的观点，她主张应当追究个人的责任。平庸之恶这个词，听上去很直白，但其中的内涵相当复杂、深刻，也引起过很多争议。不过，探究这个概念，也是我们理解阿伦特思想的一个很好的切入口。在阿伦特看来，大屠杀是一种新颖而独特的现代罪恶。这和英国社会学家鲍曼的看法有点相似，都是认为大屠杀是一种...
“平庸的恶”已经被误解了很多次 访谈者丨阿伦特&蒂洛·科赫 扫码上图-解锁阿伦特 蒂洛·科赫(以下简称科赫):这本关于艾希曼的书饱受争议。书里提出了什么论点? 汉娜·阿伦特(以下简称阿伦特):这本书其实没有任何论点。这是一次报道,对耶路撒冷审判中的所有事实进行了说明。在审判期间,控方和辩方都提出了某些论点,...
汉娜·阿伦特是重要的哲学思想“平庸之恶”的提出者，她与西蒙娜·波伏瓦、苏珊·桑塔格一起被视为20世纪三大女性思想家。汉娜·阿伦特。弗雷德·施泰因拍摄于 20 世纪 40 年代，© Estate of Fred Stein/BPK Bildagentur/Art Resource, NY1961年，臭名昭著的纳粹分子阿道夫·艾希曼被捕，即将在耶路撒冷接受审判，...
阿伦特是反对“集体的罪恶”的，因为这样等于集体无罪，罪恶与无辜只有针对个人才有意义。也就是说作为执行工具的希尔曼本人还是有罪的，他的罪就是“平庸之恶”，是拒绝思考。很多人浑浑噩噩的过日子，不在乎发生什么，也不思考自己行为的意义，而只是听从上级或者别人的指示，这种常见的不思考的状态，是平庸之恶，...
然而，这些都无法掩盖历史真相和人性之恶。科赫：因此，您所提及的“犹太人无法克服的过去”是否只是您对耶路撒冷审判的一种观察视角？阿伦特：在谈到这个问题时，我只能说，“犹太人无法克服的过去”这一概念最初并未在我的观察范围内。然而，在审判过程中，这个问题被提了出来，我也将其纳入到了我的报道之中。艾...
汉娜·阿伦特的“平庸之恶”理论是在其思想演进中逐渐形成的。她最初观察到，在极权主义体制下，人性往往会变得扭曲和空洞，并认为纳粹时代的罪行正是这种人性压制的产物。1961年，阿伦特作为记者亲历了纳粹战犯艾希曼在耶路撒冷的审判，这一经历深刻改变了她的哲学观念，从而提出了“平庸之恶”的概念。她指出，这种恶...