《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》,是道教劝善书之一种,以通俗的形式劝人行善积阴德,久久必将得到神灵赐福。 “阴骘”一词,其源盖出于《尚书·洪范》:“惟天阴骘下民”,意谓冥冥之天在暗中保定人们,这是古代比较简单的天命论思想。 在《阴骘文》中,“阴骘”具有天人感应的含义,要求人们自已多积阴德阴功,就是说...
"阴骘"一词原为"默默地安定"之意,始见于《尚书·洪范》:"惟天阴骘下民,相协厥居。"后引申为修善积德,俗称积阴德。《阴骘文》以天人感应和因果报应思想为依据,宣传儒家道德规范和道、释宗教戒条。说明广行阴骘,将得善报。列举忠主、孝亲、敬兄、信友、矜孤恤寡、敬老怜贫、不谋人财产、不淫人妻女、不恃富...
这句话的意思是说,上天会在冥冥之中根据个人的德行去匹配他的福报。有人可能还不怎么理解这句话,《阴鸷文》又叫《文昌帝君阴骘文》,是一部道家劝善典籍,我们可以从道家的思想去理解它。老子在《道德经》里写道“(天)生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。”生养了却不占有,帮助了他人却不以功高...
《文昌帝君阴鸷文》 咫尺天涯 7 人赞同了该文章 简称《阴骘文》,又名《文昌帝君丹桂籍》。 原文 帝君曰:吾(帝)一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏,救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过,广行阴骘,上格苍穹。人能如我(帝)存心,天必赐汝以福。 于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门;窦氏济人,高折...
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了解文昌帝君之文昌帝君阴鸷文 上文详细讲述了文昌帝君的历史由来及发展演变过程,由于篇幅有限今天接着看,了解文昌帝君还要知道流传古今一篇重要的典籍——《文昌帝君陰骘文》,也称《阴骘文》相传为南宋道士以文昌帝君名义传播的传善文,另传是文昌帝君为阐扬道法降笔所著,教人断恶修善,规范行为,以此教化世人,普济...
文昌阴鸷文原文 帝君曰:吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。 于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门。窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种...
读文昌帝君阴鸷文,与..《文昌帝君阴鸷文》原文帝君曰:吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门。窦氏济
文昌帝君阴鸷文诵读 《文昌帝君阴骘文》原文:帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏;救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我(帝)存心,天必赐汝以福。于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门;窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣...