岐伯说:“乾坤之道,不外乎男女。男女之道,不外乎阴阳。阴阳之道,不外乎顺逆。顺则生,逆则死。阴阳的原点,就是颠倒的方法。世人都只知道顺生而不知道顺中有死;都认为逆死而不知道逆中有生,所以未老先衰了!广成子所教的道理就是宣扬颠倒术啊!” 鬼臾区赞叹地说:“这话说得多么神奇啊!请问其中的原理是什么?” 岐伯说:“颠倒的方法,就
《阴阳颠倒篇》列第一,篇文大意是,黄帝听了广成子关于宝命的道理,不太明白,让鬼臾区去问岐伯天师。岐伯说:“窈冥者,阴阳之谓也;昏默者,内外之词也;视听者,耳目之语也。至道无形而有形,有形而实无形。无形藏于有形之中,有形化于无形之内,始能形...
帝非不知颠倒之术,明知故问也,欲尽人皆知广成子之教也。 黄帝外经顺逆探原篇 伯高太师问于岐伯曰:“天师言颠倒之术,即探阴阳之原,其旨奈何?”岐伯不答。再问,曰:“唯唯”。 三问,岐伯叹曰:"吾不敢隐矣。夫阴阳之原者,即生克之道也;颠倒之术者,即顺逆之理也。...
男女的道理,不外乎阴阳。阴阳的道理,不外乎顺逆。顺行则生人,逆行则死亡。阴阳的原理,就是颠倒之术。世人都知道顺生,不知道顺生中有死亡;都知道逆死,不知逆行中有生机,因此就未老先衰了,广成子的教旨,是指示黄帝奉行颠倒之术。” 鬼臾区赞叹说:“讲得真是神妙啊!不过,还请您指示大道的原理。” 岐伯说...
卷一 阴阳颠倒篇黄帝闻广成子窈窈冥冥之旨,叹广成子之谓天矣!退而夜思,尚有未获。遣鬼臾区问于岐伯天师曰:帝问至道于广成子,广成子曰:“至道之精,窈窈冥冥;至道之 极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清。无劳汝形,无摇汝精,无虑营营,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,汝...
黄帝外经《阴阳颠倒篇》黄帝外经《阴阳颠倒篇》 《阴阳颠倒篇》 黄帝闻广成子窈窈冥冥之旨,叹广成子之若天也!退而夜思,尚有未获,遗鬼臾区问于岐伯天师曰:”帝闻至道于广成子,广成子曰:『至道之精,窈窈冥冥。至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳汝形,无摇汝精,无思虑营营...
《黄帝外经》 第一章阴阳颠倒篇 【原文]黄帝闻广成子窈窈冥冥之旨,叹广成子之若天也!退而夜思,尚有未获,遗鬼臾区问于岐伯天师曰:「帝闻至道于广成子,广成子曰:[至道之精,窈窈冥冥。至道之极,昏昏默默。无视无听,抱…
《黄帝外经》卷一《阴阳颠倒篇》原文1黄帝闻广成子窈窈冥冥之旨,叹广成子之谓天矣。退而夜思,尚有未获。遣鬼臾区wěi yú qū问于岐伯天师曰:帝问至道于广成子,广成子曰:至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳汝形,无摇汝精,无思虑营营,乃可以长生。目...
《阴阳颠倒篇》 问至道? 至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。 无视无听,抱神以静,形将自正。 必静必清,无劳汝形,无摇汝精,无思虑营营,乃可以长生。 目无所见,耳无所闻,心无所知,汝神将守汝形,形乃长生。 慎汝内,闭汝外,多知为败。
《黄帝外经》阴阳颠倒篇(一)问不止黄帝而答止天师者帝引天师之论也帝非不知阴阳颠倒之术明知故问亦欲尽人皆知广成子之教也 《黄帝外经》阴阳颠倒篇(一) 黄帝闻广成子窈窈冥冥之旨,叹广成子之谓天矣!退而夜思,尚有未获。遣鬼臾区问于岐伯天师曰:帝问至道于广成子,广成子曰:“至道之精,窈窈冥冥;至道之...