阴阳合德⑶,而刚柔有体⑷。以⑸体天地之撰⑹,以通⑺神明⑻之德。 【译文】老师曰:“乾坤是《周易》这座殿堂的门户,乾是阳的标志,坤是阴的标志。阴与阳配合得完美,所以刚柔就有了规则,就可以用来体现天地万物的著述了,就可以用来叙述最高的道德了。 注释:⑴“耶”语气词。表示判断。相当于“也”。《庄子·...
所以夏天我们体外感到很热,这是身上的阳能向外放射,而身体的内部,还是寒的,所以夏天的消化力反而没有冬天好。在夏天,营养消耗的更快更多,有时候我们觉得精神不够,心里闷闷的,实际上就是维生素不够,要注意补充。 七月是申月,立秋是节,处暑是气。立秋的时候草木开始结果孕子,古人亦将处暑分为三候:“一候鹰乃...
“阴阳合德，而刚柔有体。”：这句说明了阴阳两种力量相互配合、和谐共存的道理。刚与柔（即阳刚与阴柔）不仅各自具备独特的性质，而且在相互作用中形成了具体的形态和功能。“以体天地之撰，以通神明之德。”：这里强调了通过理解乾坤所代表的阴阳关系，人们能够更好地认识自然界的规律（天地之撰），并领悟到超越...
阴阳与刚柔 接下来: “阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。” 意思说人把乾坤的道理弄清楚了,就可以通天通地,而上面这一个表,就是说明“乾坤其易之门邪”的道理,先要把乾坤两卦的变化研究清楚。 这图表自内向外为序的第二圈,画的是卦象,第三圈是地支,代表月份。如今天是中国历的十月,为...
“阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。” 意思说人把乾坤的道理弄清楚了,就可以通天通地,而上面这一个表,就是说明“乾坤其易之门邪”的道理,先要把乾坤两卦的变化研究清楚。 这图表自内向外为序的第二圈,画的是卦象,第三圈是地支,代表月份。如今天是中国历的十月,为亥月,天气已冷,但有...
《乾》、《坤》，其《易》之门耶!《乾》，阳物也；《坤》，阴物也。阴阳合德，⽽刚柔有体，以体天地之撰（⽣⽣不息），以通神明之德（规律）。（《四书五经》，岳麓书社，1991年版，上册，204页）孔⼦这段话，表达了他⾃⼰对于《周易》的扼要⽽⼜深刻的理解。他把《乾》、《坤》两卦看成...
子曰:“乾坤其易之门邪?乾,阳物也;坤,阴物也。阴阳合德而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。其称名也,杂而不越。于稽其类,其衰世之意邪?” 译文:孔子曰:“乾坤两卦就是研究易理的门户了吧?乾为纯阳,坤为纯阴,阴阳和合交杂而衍生出其余的六十二卦,在复卦中阴阳的德性体现在爻体的用刚或用柔之上...
#周易#“阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。” 意思说人把乾坤的道理弄清楚了,就可以通天通地,而上面这一个表,就是说明“乾坤,其易之门邪”的道理,先要把乾坤两卦的变化研究清楚。#风水##...
乾,阳物也;坤,阴物也。阴阳合德,而刚柔有体。以体天地之撰,以通神明之德。其称名也,杂而不越。于稽其类,其衰世之意邪? 《道德经》之言曰:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,...
《易·系辞下》云:“乾、坤,其《易》之门耶! 乾,阳物也;坤,阴物也。阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。”这是孔子《易传》的名言。“阴阳合德而刚柔有体”,既是《周易》的核心命题,也是太极拳修炼明理得法的一把最佳钥匙。 “阴阳合德”是内在规律 ...