然而,即使从这种意义来看,它也只能表明当时人们将物质区分为五类,至于后世哲学家或术数家由此出发把它发展成为解释整个物质世界及其发展规律的阴阳五行学说,恐怕不是殷周之际首先创用五行二字的人们始料所及的。我国史家研究五行说一般都上溯到《洪范》五行,但很少有人注意到其中存在的含义转移的情况,更无人提到五行...
阴阳概念起源于夏朝,其依据是成书于夏朝的《连山》一书。连山中已出现阴爻“- -”和阳交“一”。《山海经》称:“伏羲得河图,夏人因之,说《连山》;黄帝得河图,商人因之,曰《归藏》,烈山氏得河图,周人因之,曰《周易》。” 但是这里有个矛盾,因为伏羲发明八卦距今已有6400多年,而夏朝距今是4000多年,也就是...
太阴加一阳为艮,加一阴为坤。及至宋朝,朱熹在[周易本义]中载邵雍的[伏羲八卦次序]和[伏羲六十四卦次序]认为四象演八卦(方位),八八生成六十四卦,此为伏羲八卦,也叫先天八卦;亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说,认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,例如,邵雍说八卦的形成是“一分为二,二...
(19 8 6年) :9 7 一11 25.山. 一inthoH ioto r夕of加t uralS Ciene e avo l.No.2(1 9 5 6)阴 阳五 行八卦起源新 说陈 久金(中国科学院 自然科学史研究所)阴阳五行对我国古代哲学和科学思想产生过巨大影响方面应用十分广泛隋萧吉《 五行大义》 说:说明我国古代认 为物质和精神都源于阴阳五行,...
五运六气与六十甲子阴阳五行学说范畴的五运六气是从六十甲子中抽象出来的概念,就是说六十甲子其实是由阳五运六气和阴五运六气组成。其基本含义是指把阴和阳各自在木火土金水空间形成的温热燥湿凉寒气化(气化就是指事物内部通过对有利和有害及其同一性因素的肯定、否定而形成的自我运动变化),用具体的符号表达...
阴阳二气从太极而生;太极者、性之原。阴阳两仪者、气之分。四象者、形之著。八卦者、位之立。五行者、五星中之气与形所由分也。是故黑气低凝,水气生焉;赤气浮天,火气生焉;青气上升,木气生焉:白气垂空,金气生焉;黄气平横,土气生焉。五行既定,万物皆有关连。所以,我们参究五行之机,不外是参究万物...
河图洛书是中华文化,阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中,其次在《易传》之中,诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。河图、洛书最有名的出处来自于《易传·系辞》中的“河出图,洛出书,圣人则之”这句话,并据此认为八卦就是根据这二幅图推演而来的。第一次给这两幅...
太极五行八卦,中国的底色是阴阳 从茫茫宇宙到草芥尘埃,从浩渺星空到辽阔大地,自然之大道与人类之智慧,始终相辅相成,相互辉映。而中国,这片古老而神秘的国度,自古以来便在这天地之间孕育着一种独特的哲学——太极五行八卦,以及那句流传千年的名言:“中国的底色是阴阳”。阴阳太极,是古人对于宇宙本质的诠释。它象征着...
河图洛书是中华文化,阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中,其次在《易传》之中,诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。河图、洛书最有名的出处来自于《易传·系辞》中的"河出图,洛出书,圣人则之"这句话,并据此认为八卦就是根据这二幅图推演而来的。第一次给这两幅图...