在紫微斗数中,“太阴主内,太阳主外”的“内”与“外”源于中医理论,主要与营卫之气的运行密切相关。 太阴主内: “太阴”指的是手太阴肺经,“内”则指的是营气。 营气是运行于脉内的精微物质,始于手太阴肺经,又复合于手太阴肺经,主要作用是营养全身。 因此,“太阴主内”意味着营气主要在脉内运行,滋养身体...
“太阴主内”出自《黄帝内经·灵枢·营卫生会》,原文为“太阴主内,太阳主外”。此处“内”与“外”分别对应营气与卫气: - **选项A(卫气)**:卫气属阳,行于脉外,由太阳主司,与“外”对应,故排除。 - **选项B(营气)**:营气属阴,行于脉内,由太阴(手太阴肺经、足太阴脾经)主司,与“内”直接对应,...
二者互根互用、相互协调,正是“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也”[7],指出卫气有推动、固守营血之用;三是卫气之行存在明显的昼夜节律,昼日行于阳经、夜敛藏于阴脏,即“阳主昼,阴主夜。故卫气之行,一日
《灵枢·营卫生会》指出:“太阴主内,太阳主外”,此处“内”与“外”分别对应营卫二气的运行规律。 2. **营卫特性分析**: - 营气属阴,行于脉内,由太阴肺经主导,滋养脏腑,故“太阴主内”的“内”特指营气。 - 卫气属阳,行于脉外,由太阳膀胱经主司,护卫体表,即“太阳主外”。 3. **选项...
太阴主冬在阴在内,少阳主春也在阴在内,而且少阳三焦属于太阴“至阴”土类,并且太阴和少阳在腹部,合而主内,所以我们将太阴、少阳合为腹部太极。 太阳阳明主上焦,太阴少阳主中焦。 太阴主阴在里,《素问·六节脏象论》说:“脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,仓廪之本,营之居也,名曰器,能化糟粕,转味而入出...
《灵枢·营卫生会》中太阴主内,太阳主外之内外是指《灵枢·营卫生会》中"太阴主内,太阳主外"之内外是指 A. 营气与卫气 B. 体内与体表 C. 白天和晚上 D. 气和血 E. 阴经与阳经 答案: A©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
百度试题 结果1 题目《灵枢•营卫生会》中“太阴主内,太阳主外”之“内外”是指( ) A. 营气与卫气 B. 体内与体表 C. 白天与晚上 D. 气与血 E. 阴经与阳经 相关知识点: 试题来源: 解析 B 反馈 收藏
#传统文化# 阴主守内,阳主护外。《黄帝内经》却说:阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂;阳不胜其阴,则五藏气争,九窍不通。什么叫“阴不胜其阳”?,就是压不住,阴,主收,收敛之气 不足,则缺少攫取精华的能力,...
如何理解《灵枢•营卫生会》篇中的“太阴主内,太阳主外”?相关知识点: 试题来源: 解析 太阴,指手太阴肺经。内,指营气。营行脉中,始于手太阴而复合于手太阴,故曰太阴主内。太阳,指足太阳膀胱经。外,指卫气。卫行脉外,始于足太阳而复合于足太阳,故曰太阳主外。
《灵枢·营卫生会》原文为:“太阴主内,太阳主外。”其表述的是营卫之气昼夜运行的规律,太阴经主内(营气),太阳经主外(卫气)。选项中: A. 太阳——直接对应原文“太阳主外”,正确; B. 阳明——阳明主阳气最盛阶段,非原文所述; C. 少阳——少阳主半表半里,与题干无关; D. 三阳——“三阳”为太...