到了二三日,如果没有少阳证、没有阳明证,也就是说它最容易传到的两个经的证候都没有,就没有进行传经,说明病邪还在表,还是太阳伤寒。
5.伤寒二三日,阳明少阳证不见者,为不传也 11# 恽铁樵 伤寒论第5条 《伤寒论辑义按》 伤寒二三日,阳明、少阳证不见者,为不传也。 《医宗金鉴》云:伤寒二日,阳明受之;三日,少阳受之,此其常也。若二三日,阳明证之“不恶寒,反恶热,身热心烦,口渴不眠”等证,与少阳证之“寒热往来,胸胁满,喜呕,口苦...
阳明证,是里阳证。少阳证,是半表半里阳证。太阳病的传变,有可能从太阳表证先传半表半里的少阳,再从少阳传入阳明。也有可能直接从太阳传阳明,每个人都不同,但主要规律是看正气与邪气的强弱。 邪气强,正气弱,不但表层守不住,半表半里也守不住,那很有可能就直接传入阳明里证了。如果正气还能抵抗一下,有可能...
伤寒二三日,阳明、少阳证不见者,为不传也,意思是如果经过了二三天,还是无汗关节酸痛,看不到阳明证和少阳证,代表表证还在,并没有传经。 颇欲吐,若烦躁者为传也。意思是出现想呕吐、烦躁这二个症状,就代表传变了。为什么呢,因少阳有病的时候会胸胁苦满,如果想呕吐,这就是少阳证才有的症状。如果烦燥,就代表...
“阳明、少阳证不见者,为不传也”。如果这个病传,一定是有征兆的。它由表往里传,传阳明或少阳,而阳明和少阳证一点不见的,肯定它不传。 以上两条虽然是太阳表证,但对病的轻重缓急、传与不传,当大夫的要心里有数。 怎么观察?不外乎在脉证上。开始两三天不传,那它肯定是不会传,这在临床上常看到。两三...
阳明少阳证不见者,为不传也。【注】伤寒二日,阳明受之,三日少阳受之,此其常也。若二三日,阳明证之不恶寒,反恶热,身热心烦,口渴不眠等证;与少阳证之寒热往来、胸胁满、喜呕、口苦、耳聋等证不见者,此为太阳邪轻热微,不传阳明、少阳也。【集注】程知曰:伤寒一二日太阳,三日阳明,四日少阳,五日太阴,六...
但有的时候是进入少阳再进入阳明有的时候是进入阳明再进入少阳因为病邪进攻会受到阳气的扺抗不一定能传入阳明出又出不来传又传不下去由于人体不是死的它相互沟连病邪就有可能找漏洞越过阳明直接进入少阳 伤寒论条文“伤寒二三日,阳明、少阳证不见者,为不传也;颇欲吐,若烦躁者,为传也”学习心得 这一条讲如何...
太阳经证,太阳中风,阳浮而阴弱 42024-07 2 伤寒二三日,阳明少阳证不见者,为不传也 112024-07 3 伤寒一日,太阳受之,脉若静为不传 142024-07 4 太阳病或已发热或未发热,并恶寒,体痛,呕逆 132024-07 5 太阳中风 132024-07 6 向前辈学习读《伤寒论》 262024-07 7 物理 热 122019-11 8 皮卡头发保卫...
胡希恕讲《伤寒论》第5条:伤寒二三日,阳明少阳证不见者,为不传也 第5条:伤寒二三日,阳明少阳证不见者,为不传也。 上面说的是开始,一日。这个说过了两天三天的时间。 那么如果这个病传,一定是有征兆的,传哪去呀,它由表往里传,或者传阳明,或者传少阳,而阳明少阳证一点都不见,肯定它不传。 那么这两段我...
伤寒二三日,阳明、少阳证不见者,为不传也。(阳明看不到寒症,全是热症,多出现口渴。而少阳症是往来寒热,即患者会出现忽冷忽热。如果患者没有出现上述症状,代表病到此为止,不再往里传。) 颇欲吐,若烦躁者,为传也。(颇欲吐,代表病己进入少阳,少阳病主症是往来寒热与恶心想吐。而阳明症患者多现烦躁,eg:心情...