阳明司天的年份,燥气下临于地,人生肝脏之气上从天气,风木之气起而用事,故脾土必受灾害,凄沧清冷之气常见,草木被克伐而枯萎,所以发病为胁痛,目赤,眩晕,摇动,战栗,筋萎不能久立;阳明司天则少阴君火在泉,故暴热至,地气变为暑热蒸腾,在人则阳气郁于内而发病,小便不正常,寒热往来如疟,甚至发生心痛。火气流行...
一、阳明司天,燥气下临,肝气上从 卯酋之岁,阳明燥金司天,计有乙卯、丁卯、己卯、癸卯、乙酋、丁酋、己酋、辛酋、癸酋共十岁。如下表标识所示: 卯酋之岁,燥气下临,克抑木运,则十岁之中,惟有丁卯、丁酋二岁符合条件。丁卯、丁酋二岁乃木运不及委和之纪,肝气当应用于木气,但由于木从金化,为金气所...
阳明司天,燥气下临,肝气上 经典著作 《黄帝内经--素问》 五常政大论篇第七十
其岁有不病,而脏气不应不用者何也?岐伯曰:天气制之,气有所从也。帝曰:愿卒闻之。岐伯曰:少阳司天,火气下临,肺气上从,白起金用,草木眚,火见燔焫,革金且耗,大暑以行,咳嚏鼽衄鼻窒,曰疡,寒热胕肿。风行于地,尘沙飞扬,心痛胃脘痛,厥逆膈不通,其主暴速。阳明司天,燥气下临,肝气上从,苍起木用...
（2）阳明司天：因为燥气下临，肝气跟着受制而病，因此胁痛目赤，掉举振摇，筋痿不能久立。阳气郁发，小便变赤，寒热如疟，甚则心痛。（3）太阳司天：因为寒气下临，心气跟着受制而病，因此人病寒气清冷。心虚热烦，嗌干善渴，鼽嚏，喜悲数欠，热气妄行。寒气时降。善忘，甚则心痛。寒湿客至，故...
阳明燥金司天加临少阳相火,虽无客胜之理,但并妨碍岐伯从阳明司天主司卯酉之岁前半岁气候的角度谈阳明清气偏胜、民病燥证的问题。 阳明所至的时化之常为“清劲”,“清”即清凉之气,“复”为复生,阳明燥金虽为少阳相火所刑克,但仍复生有余且乘制相火。“内余”清凉复生...
2023癸卯,火运不及,阳明燥金司天,少阴君火在泉;初之气:主气风木,客气湿土;二之气:主气君火,客气相火(春分-小满这时间段要注意,客主加临,可能病毒有反复);三之气:主气相火,客气燥金;四之气:...
阳明燥金司天加临少阳相火,虽无客胜之理,但并妨碍岐伯从阳明司天主司卯酉之岁前半岁气候的角度谈阳明清气偏胜、民病燥证的问题。 阳明所至的时化之常为“清劲”,“清”即清凉之气,“复”为复生,阳明燥金虽为少阳相火所刑克,但仍复生有余且乘制相火。“内余”清凉复生之气胜于上而下淫有余于体内。
少阴君火司天的年份,火热之气下临于地,人身肺脏之气上从天气,燥金之气起而用事,则草木必然受损,人们发病为气喘,呕吐,寒热,喷嚏,鼻涕,衄血,鼻塞不通,暑热流行,甚至病发疮疡,高热,暑热如火焰,有熔化金石之状;少阴司天则阳明燥气在泉,故地气干燥而清净,寒凉之气常至,在病变为胁痛,好叹息,肃杀之气行令,草木发...
又如丁酉年的终之气,主气为太阳寒水,客气为少阴君火,少阴君火加临到太阳寒水上,使冬季终之气有了外热内寒的特点,此时疾病除有寒水特性之外,还兼夹火热外束,寒气内郁之可能性。关于客主加临主病,《素问·六元正纪大论》中做了详尽的论述,现将客主加临脏腑发病规律总结如下。 5.卯酉之纪(阳明燥金司天,...