佘王爷:名佘俊坤,明代山西太原郡人士,武状元出身,忠义爱国,精通兵法,英勇善战。羽化为神后敕封为王爷,在“十二大巡”中居第八位。 池王爷:在闽南民间信仰中占据重要地位,有多座庙宇专门供奉。池王爷被尊为代天巡狩的总巡,负责巡游四方、赏善罚恶。 关于其他王爷的具体事迹和信仰细节,可能因地区差异而有所不同。
佘王爷名佘俊坤，明代山西太原郡人士，武状元出身，忠义爱国，精通兵法，英勇善战。羽化为神后敕封为王爷，在“十二大巡”中居第八位。王审知（862年—925年），字信通，号详卿，光州固始（今河南省固始县）人 。五代十国时期闽国开国国君，威武军节度使王潮的弟弟，“开闽三王”之一。联祖堂历有修葺，2008年因...
研究闽南系统王爷文化是研究闽台两岸亲缘关系的一个重要组成部分,研究闽台王爷信仰的合理内核,对促进祖国和平统一大业有积极意义。 一 关于王爷的来历,文献上无史实记载,多为口碑传说,或谓王爷乃秦始皇焚书坑儒时蒙难的儒生;或谓是唐代为救众生免中疫毒而投井牺牲的一王姓进士;或云王爷是唐明皇时冤死的360名进士;或说...
5个。闽南李府王爷有5个，闽南民间普遍认可的大约有“五位王爷”，分别是:李府王爷、池府王爷、吴府王爷、朱府王爷、范府王爷、称之为“南鲲鯓代天府五府千岁”根据公开资料，闽南李府王爷有**5个**，分别是李府王爷、池府王爷、吴府王爷、朱府王爷、范府王爷。
富美宫所配祀的廿四司王爷,多为中国历史上赫赫有名的人物,所生活的年代由商至明,跨越两千余年。且廿四司王爷的身份,由天至地、由神至人、由朝至野、由文至武,其涵盖面之广,令人称奇。这样超豪华的阵容,在所有奉祀王爷神的庙宇当...
池然化身为神后,继续守护着一方百姓,成为了闽南和台湾地区的共同信仰。📜在闽南,池王爷的庙宇香火鼎盛,尤其在农历六月十八——池王爷的生日那天,大家会举办盛大的庆祝活动,为池王爷庆生。而在台湾,池王爷的信仰也非常盛行,仅次于妈祖。从1988年开始,就有大批的台湾香客前往闽南的元威殿谒祖,寻根问祖的情感在这里...
南外宗正司于建炎年内(1130年)入泉，泉州当时已是闽南赵氏皇族的中心，至今已有八百多年的历史，并没有闽南赵府以及闽南赵府王爷的相关存在信息。所以闽南赵府王爷不是谁。王爷，封建时代尊称有王爵封号的人。不一定是王公贵族出身。拥有王爵封号的人还包括对国家和民族有贡献的平民被授予称号，如韩信等...
萧望之(约公元前114-前47年),尊称“萧王爷”,泉州民间视之为代天巡狩,惩恶扬善的诸“王爷”之首,同时也是守护泉州古城的境主福神之一。主祀“萧王爷”的泉州南门外富美宫,被称为“泉州王爷宫总部”。可见,这位“萧王爷”在泉州繁杂庞大的神灵体...
中国民俗学会会员、泉州市著名民俗专家廖榕光，在大会交流发言宣读了他的论文《关于闽台“王爷”神来历的调查（兼谈“割香”“送王船”）》。全文如下：作者：廖榕光 我国闽台两省的“王爷”神（也称“王爷公”）崇拜现象，在全国是独一无二的。王爷神崇拜发祥于闽南的泉、漳两地（包括现在的厦门市），后经泉漳...
现今，王爷神似乎已被研究民间信仰的专家、学者界定为“瘟神”（本人对王爷神的研究才刚刚起步，亦曾拾人牙慧赞同此说），于是乎泉郡富美宫当属“瘟神庙”。然而，把闽南地区的王爷神列为瘟神尚不能就此界定，已有人开始提出不同的见解，至于泉郡富美宫更不应视为瘟神庙。本文试从该宫的供奉之神和祭祀形式来进行...