妙华严：阿弥陀佛。反闻闻自性，性成无上道。闻性即觉性，觉性即佛性。觉性不能单独存在，它一定是在一切寂静与糟杂的一切境相中显现。就是说心境不能分家。如果为了求得内心的清净，舍彼取此，终无是处。如果能在糟杂繁乱的红尘世事各种境缘中，认识到这一切原来都是觉海浪花。美丽、热情、奔放、且气势...
“佛”者 一一一 “觉”也“佛性” 一一一 “觉性”无形无相/无念 但能“见/闻/嗅/尝/感/思” 的 “那个”(觉)就是“佛/佛性”“真我//宇宙/众生 的 真相” 3周前·山东 1 分享 回复 我是佛性 ... 灵知空灵觉即佛性 4周前·山东 1 分享 回复 展开1条回复 空无僧 ... 观照者殊胜之法,...
“一即一切,一切即一。”一是理、本体、佛,一切是殊相、是用、是众生。 一月普现一切水,一切水月一月摄。 诸佛法身入我性,我性还共如来合。 一月普遍地在一切水中显现出来,一切水中的月亮乃是一月的显现。法身即自性。众生自性与佛性同一体性。 一地具足一切地,非色非心非行业。 弹指圆成八万门,刹那灭却...
这个时候的阿南, 心迹圆明,悲欣交集 ,阿南这时候就想到一件事情,觉得自己是已经领悟了成佛的法门,自己可以安心去修行,可是,未来末劫的广大众生呢,他们可不能像自己能亲临佛菩萨阿罗汉的身边,聆听佛的教导啊,而且距离佛的时代越来越久远,以后的邪师说法又很多,那未来末劫众生,怎么能安立道场,不被诸魔师的干扰, 于...
#佛家有句话:天雨虽宽,不润无根之草;佛门广大,不渡无缘之人。虽然佛门大开、普渡众生,但并非一切众生今生都能与佛结缘,得到渡化。虽然,佛曾经说过,一切众生皆具有佛性,皆可成佛,但众生根性觉性及业力有别,业障重、善根不足、福报不够的人,他是闻 - 许宏愿于2024
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我于彼佛发菩提心 ,彼佛教我从闻思修,入三摩地。初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽 ,尽闻不住,觉所觉空,空觉极圆,空所空灭,生灭既灭,寂灭现前。忽然超越世出世间,十方圆明,获二殊胜 :一者、上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力。二者、下合十方一切六道众生,与诸...