闲邪存其诚，修辞立其诚 闲邪存其诚，修辞⽴其诚 闲邪存其诚，修辞⽴其诚。君⼦修⾝养性，在于正⼼诚意。正⼼诚意，在于格物致知。知⾄⽽意诚，意诚⽽⼼正。要⼼正则要闲邪。闲邪，就是防御邪恶。最好的防御是进攻，怎么进攻？⽤刚健的德⾏来“闲邪”，“存诚”于执中（中庸之道）...
“立诚”跟“存诚”还不一样,修辞就是说话,当然也包括现在的写文章来建立自己的诚心,说话跟诚心有什么关系呢?过去讲立言,立言就是修辞立其诚。佛法里面讲“说诚实言”,“说诚实言”也就是立诚。《论语》里面讲:“巧言令色鲜矣仁”。“巧言”就是花言巧语,“令色”就表现出来了,希望引起人家的注意,就是有...
这就是《易经》乾卦的《文言传》所说的“闲邪存其诚、修辞立其诚”,前面是“行”,行动与做事,后面是“言”,人生就是两件事,“言”和“行”。也就是说,一个人做事的时候,一定要跟邪恶势不两立;一个人说话能够表达得恰到好处,内心的情感不多也不少。这就是儒家所要求我们做的。 说到跟邪恶势不两立,...
学诚法师:闲邪存其诚,修辞立其诚各位同学,今天我们讲的主题是:“闲邪存其诚,修辞立其诚”。过去我们工程部办公室里挂一幅字:“闲邪存诚”。“闲邪存诚”也就是“闲邪存其诚”的简称。“闲邪”也就是防止邪恶、邪念和散乱。只有防止了散乱、分别、邪恶,诚心才能够得到保存。比如,人小的时候,七八岁以前,...
其中诠释乾卦的那两句“闲邪存其诚,修辞立其诚”,被历代文人志士作为积德修才和为人处事的变化法则而影响深远。 “闲邪存其诚”的涵义一目了然:防止邪恶和邪念的侵蚀,坚守忠诚的品格,其内在精髓在于思求于无邪,而复归于真诚。只要君子具备乾的刚健品行,进德修业...
这就是《易经》乾卦的《文言传》所说的“闲邪存其诚、修辞立其诚”,前面是“行”,行动与做事,后面是“言”,人生就是两件事,“言”和“行”。也就是说,一个人做事的时候,一定要跟邪恶势不两立;一个人说话能够表达得恰到好处,内心的情感不多也不少。这就是儒家所要求我们做的。
闲邪存其诚 修辞立其诚 各位同学,今天我们讲的主题是:“闲邪存其诚,修辞立其诚”。 过去我们工程部办公室里挂一幅字:“闲邪存诚”。“闲邪存诚”也就是“闲邪存其诚”的简称。“闲邪”也就是防止邪恶、邪念和散乱。只有防止了散乱、分别、邪恶,诚心才能够得到保存。
闲邪存其诚。乾卦《文言传》中所说，闲邪存其诚，修辞立其诚。所以《周易》立其诚前一句是闲邪存其诚。
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好像看起来说,我们已经很平稳,其实是那种劲头、动力没有掉了。所以,时时刻刻要保证、保存这种微薄的诚心,首先要“闲邪”,“闲邪”说得比较好听,实际上要防邪,只有防邪,才能够存诚。慢慢岁数大了,有自己的思想、行为和语言,就要修辞立其诚。