解析 答:非学无以致疑,非问无以广识。 考查知识点:默写 思路分析与延伸: 译文:不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加 知识。 全文:《问说》(清)刘开 君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无 以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者 也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,...
(清)刘开 君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉? 贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于...
清代: 刘开君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉? 贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。
《问说》文言文原文注释翻译 刘开出生数月丧父，由母亲吴氏抚养长大。他自幼聪慧，勤奋好学，曾师从姚鼐，与方东树、管同、梅曾亮并称“姚门四大弟子”。刘开一生以教书为业，他的散文主张“以汉人之气体，运八家之成法，本之以六经，参之以周末诸子”，强调文章要有“道”有“辞”，具有一定的现实主义精神。其...
诗词鉴赏:刘开《问说》 问说 清代:刘开 君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉? 贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问...
问说刘开 君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉? 贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。等于己者,问...
阅读下面的文言文,完成下题。 问说 [清]刘开 君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细。舍问,其奚决焉? 贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“...
问说(清)刘开 君子之学必好问,问与学,相辅而行者也。非学无以致疑[1],非问无以广识,好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事[2];识其大矣,而或不知其细。舍问[3],其奚决焉[4]?贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也[5]。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以...
《问说》(刘开)译文 问说 刘开（清）译文 君子学习必定喜爱问。"问"与"学"是相辅相成地进行的，不"学"就不会发现疑问，不"问"就不能增长知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，但或许还不能应用于实际，认识了那些大的(原则、纲领、总体)，可是还可能不了解那些细节，(对于这些问题...
问说刘开(清)字明东、方来号孟涂 君子学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉? 贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问...