公元前479年，孔子因病去世，因为其门下弟子对周礼的定义不同，所以导致儒家思想，被分裂成为了八个流派，同时期法家思想又恰好兴起，为诸侯的一统理念，提供了可行的理论基础，于是法家盛行，儒家的时代落幕，直到一百多年后，儒家才重新返回了大众视野，而这个再次振兴儒家的人，就是我们熟知的孟子。孟子儒家 孟子，...
在阳明的影响之下，江西形成了一批王门学者群体，这批王门学者群体涵盖了三派思想，分别是传承真精神的江右王门思想、泰州学派思想和止修学派思想。三派思想各异，传承真精神的江右王门思想继承了阳明良知主体的理论，注重在日常生活实践中的践履工夫。泰州学派在承认良知现成的基础上，追求率性而行的境界，这样便是致...
南中王门学派是广布于“南方”的王守仁门人的一派。代表人物有戚贤、朱得之、薛应旂、薛甲，主要学者还有查铎、唐顺之、徐阶等。戚贤，字秀夫，号南玄，江北全椒(今安徽全椒县)人，嘉靖年间进士，官至刑科给率中，拜王守仁为师。坚持良知说，拒斥佛老。朱得之，字本思，号近斋，直隶靖江(今江苏靖江县...
粤闽王门学派是中国历史上一个重要的学术流派，其代表人物包括方献夫和薛侃，以及其他学者如杨骥和周坦等杰出人物。方献夫，字叔实，号西樵，少年时期即展现出过人的才识，中进士后开始了他的官宦生涯，最初担任吏部主事，后升任员外郎。他对于王守仁的学术思想极为敬仰，成为王门岭南弟子的第一人。在官...
我们仿照黄宗羲的学术名著《明儒学案》按地域划分王门学派的做法,用"潮州王门学派"来指称这一时期潮州士大夫的思想学术。 "潮州王门学派"名义之成立,有两个理由: 一、学者众多,蔚为风气。 阳明学说在潮州地区的传播,开始于正德十四年(1519)。前此,潮州士人郑一初、薛侃、杨思元等,已先后师事王阳明。正德十一年(...
粤闽王门学派〖粤闽王门学派〗代表人物有方献夫、薛侃,主要学者还有杨骥、周坦等。方献夫,字叔实,号西樵,少年中进士,官为吏部主事,迁员外郎。拜王守仁为师,为王门岭南弟子的第一人。又官礼部尚收,加太子太保,引疾归里。后又起用为武英殿大学士。薛侃,字尚谦,号中离,广东揭阳(今广东揭阳县)人。正德年间进士...
科学只认第一,不认第二。既然都想争第一,必然有纷争。当然,学术界其实既有纷争,也有合作,但是互相合作的故事不吸引人,纷争的故事才有戏剧性。这里,讲一下人工智能领域学派纷争的故事(主要参考自文献[9-11])。
南中王门学派的杰出代表人物包括:戚贤，字秀夫，号南玄，出身江北全椒（今安徽全椒县），在嘉靖时期通过科举成为进士，官至刑科给率中。他尊奉王守仁为师，坚定地倡导良知说，坚决抵制佛家和道家的学说。朱得之，字本思，号近斋，直隶靖江（今江苏靖江县）人，同样师从王守仁，曾担任江西新城丞的职位。薛...
在湖南地区，楚中王门学派是一支源自王守仁学说的重要分支，其影响力主要集中在蒋信和冀元亨等杰出人物身上。蒋信，字卿实，号道林，是明朝中后期出生于常德（现属河南省常德市）的学者。他在嘉靖年间通过科举考试成为进士，官至户部主事，后来转任兵部员判和郎官，任职四川时，他致力于兴利除害，严禁...
在近日举办的第八届“臣字门学术流派”文化节暨五神辨证临证医案解析研讨会上,黄骅市人民医院儿科马立敏医师拜入中医儿科泰斗徐荣谦先生门下,正式成为臣字门学派第七代传人。这一重要时刻标志着黄骅市人民医院儿科在中医学术传承上迈出了...