1. 宗教或教会上的长老权力: 在一些宗教或教会组织中,长老是指一群有经验、年长且被认为具有智慧的人,他们在教会事务和灵性引导中拥有一定的权威。长老权力可能包括在教会事务上做出决策、提供灵性引导、监督教会会众的行为等方面的职责。 2. 部落或社区中的长老权力: 在某些传统社会或部落中,长老通常是年长且经...
长老权力的理解概念是对于这种特殊权力的本质、来源、发展和应用进行深入探讨和分析。 长老权力常常与年龄、经验、智慧和道德认可等因素紧密相关。在许多传统社会中,长老被视为智者、决策者和导师,他们以其丰富的人生经验和智慧为组织或社区做出贡献。长老的权力来源于群体对其智慧和道德品质的认可,以及对其领导能力和权威...
在本章中,“名”指乡土社会中长老权力占主导地位的形式,“实”指随着社会变迁而注入变动内容的客观现实。“名实分离”指乡土社会中长老权力不容反对,反对慢慢变成了“注释”,即在维持长老权力的形式下注入变动的内容,以求得和社会的发展相适应。这就是乡土社会中...
政治结构分析中的民权，主要表现在基层乡土社会中，并通过同意权力与教化权力两种方式发挥作用，而教化权力又是乡土社会最主要的“民权”展现方式。不难看出，在费孝通的系列论述中，立基于教化权力的“长老统治”是乡村社会建立并维持稳定秩序的重要基础，成为中国乡土社会的基本统治方式之一。鲁西奇指出费先生的分析理路，...
在乡土社会中有一种“爸爸式”的权力,它并不如“横暴权力”与“同意权力”一样存在于“社会冲突”与“社会合作”中,而是存在于“社会继替”中。这样的权力,就是我们今天要说的“长老权力”。 “人生代代无穷已,江月年年望相似。”——唐·张若虚《春江花月夜》 ...
一、辨析概念1.写出下列概念的含义。(1)社会继替:(2)教化权力:(3)长老统治: 答案 1.(1)社会成员新陈代谢的过程。(2)发生于社会继替的过程中,同爸爸式的权力(或称长老权力),是为了被教化者,而不是为了统治关系。(3)在乡土社会的权力结构中,有一种教化权力(长老权力)与“横暴权力”和“同意权力”并存,它...
3.发生于社会继替的过程中,同爸爸式的权 力(或称长老权力),是为了被教化者,而不是为了 统治关系。 4.在乡土社会的权力结构中,有一种教化权 力(长老权力)与“横暴权力” “同意权力”并存,它 既非民主又异于不民主的专制,难以用民主或不 民主的尺度来衡量,这种统治叫“长老统治”。
这些概念并不是在书中某一章共现的,而是分散在不同章节。“横暴权力”和“同意权力”是《无为政治》提到的概念,“长老权力”在《长老统治》提到,而“时势权力”在最后两章《名实的分离》《从欲望到需要》才提到。 01横暴权力 我们从字面便能感受到这种权力是暴力的。没错,压迫性、剥削性是横暴权力的突...
这些权力各有特色：在乡土社会中，同意权力讲究的是契约精神，是社会分工体系的产物；横暴权力虽然具有压迫性，但却受经济条件的约束；教化权力其实就是长老权力，礼治的推行在于人们从内心深处对传统的服膺；而时势权力最不常见，它和其他三种权力都不相同，它是时势造就的。我们同样也可以对以上几种权力一一进行分析，...
提到的概念，“长老权力”在《长老统治》提到，而“时势权力”在最后两章《名实的分离》《从欲望到需要》才提到。《乡土中国》里的四种权力：一是在社会冲突中所发生的横暴权力；二是从社会合作中所发生的的同意权力；三是从社会继替中所发生的的长老权力；四是发生在激烈社会变化过程中的时势权力。