西安宝庆寺华塔石雕造像,又称为七宝台造像,曾被梁思成先生誉为“初唐中国雕刻代表作品”,由于受到印度笈多王朝美术的影响,具有写实性且丰富的形体表现以及富有变化的装饰创意等,作为初唐时期佛教雕刻的代表性作品而声名远扬。 该石佛群是取代唐朝创立了周王朝的武则天于长安3年(7...
【长安|光宅坊】—光..望气者言此坊有异气,敕令掘得石函,函内有佛舍利骨万余粒,遂立光宅寺。寺内建七宝楼阁以贮藏供养舍利。七宝台壁面镶嵌的30余面高浮雕造像龛。
西安宝庆寺华塔石雕造像,又称为七宝台造像,曾被梁思成先生誉为“初唐中国雕刻代表作品”,由于受到印度笈多王朝美术的影响,具有写实性且丰富的形体表现以及富有变化的装饰创意等,作为初唐时期佛教雕刻的代表性作品而声名远扬。 该石佛群是取代唐朝创立了周王朝的武则天于长安3年(703年)在长安城光宅坊光宅寺内所建的七...
西安宝庆寺华塔石雕造像,又称为七宝台造像,曾被梁思成先生誉为“初唐中国雕刻代表作品”,由于受到印度笈多王朝美术的影响,具有写实性且丰富的形体表现以及富有变化的装饰创意等,作为初唐时期佛教雕刻的代表性作品而声名远扬。 该石佛群是取代唐朝创立了周王朝的武则天于长安3年(703年)在长安城光宅坊光宅寺内所建的七...
游长安诸寺联句。光宅坊光宅寺。中禅师影堂联句段成式〔唐代〕名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复一言当要害,忽忽醒诸醉。不动须弥山,多方辩无匮。 ——郑符坦率对万乘,偈答无所避。尔如毗沙门,外形如脱履。 ——段成式但以理为量,不语怪力事。木石摧贡高,慈悲引贪恚。 ——...
长安光宅寺密宗造像之十一面观音这尊十一面观音菩萨造像并没有严格遵循经典所说,头上十一面,共有三种表情,而是一律在菩萨的头顶上出现十个面,由下而上共三层,各为五、四、一个面。这十个面都是菩萨面,表情并无分别,因而与印度十一面观音菩萨造像不同。观音菩萨面相端庄丰满,双耳垂肩,薄衣贴身,佩璎珞,珠宝饰品...
唐•段成式《游长安诸寺联句 光宅坊光宅寺 中禅师影堂联句》鉴赏:“名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地(希复)。一言当要害,忽忽醒诸醉。不动须弥山,多方辩无匮(符)。坦率对万乘,偈荅无所避。尔如毗沙门,外形如脱履(成……”
本书对武周时期 (公元680-712年)的佛教造像进行了综合研究,在此基础上,对武周佛教造型的代表作——长安光宅寺七宝台的浮雕石佛群像进行了个案分析。通过对武周时期佛教造像的综合研究,揭示了唐代佛教发展史上最兴盛时期的面貌;通过对七宝台浮雕群像新的调查和研究,解决了前人未解决的风格、分期和复原研究等问题,详细...
从诗词《游长安诸寺联句·光宅坊光宅寺·中禅师影堂》提取的高分名字如下: 一言(yī yán):一,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。言,指讲、说;言论、见解、意见、说明。
游长安诸寺联句。光宅坊光宅寺。中禅师影堂联句 [唐代]段成式 名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复 一言当要害,忽忽醒诸醉。不动须弥山,多方辩无匮。 ——郑符 坦率对万乘,偈答无所避。尔如毗沙门,外形如脱履。 ——段成式...