长城两边皆故乡。从国土空间上讲，不宜称“长城内外”，而称“长城南北”“长城东西”更为合适。两千多年来，各民族的大迁徙、大融合从未中断。长城是民族迁徙交往、彼此融合的见证。汉武帝时期疆域扩大，为加强边疆治理，多次移民兴边，最多时从中原迁徙70多万人口到边疆地区。明朝也多次从江南移民守卫长城。最初，...
央视网消息“长城内外皆故乡——内蒙古文物菁华展”28日在中国国家博物馆开幕。展览通过240多件(套)精品文物,以“农牧结合的早期形态”“长城的修建与民族交融”“长城沿线多元文化的交融”三个部分,系统揭示内蒙古地区几千年来农耕与游牧文化交流、融合和升华的历史脉络。
1368年,明军攻占大都,元朝统治者退回到蒙古草原,与明廷沿长城分立。为了保障北方边境的安全,明朝修筑东起山海关,西至嘉峪关的长城,并在沿线先后设置九个边镇,长城防御体系达到可谓空前完备的程度。1480年后,达延汗统一蒙古各部,其孙俺答汗接受明朝的封贡,在长城边关开启了定期的明蒙互市贸易,为实现中原与北方各民族...
万里长城,中国古代劳动人民的智慧结晶,不亲身体验,是不足以体会到这其中的艰难凶险.站在长满野树杂草的长城之上,看着历经沧桑岁月仍屹立常在的古城墙,以及部分在岁月洗礼中倒塌的残垣断壁,满目秦砖汉瓦、似乎还有古人的影子.感慨太多,不予赘述. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 更多答案(2) ...
长城固然是历代统治者为维护自己的王朝而兴起的浩大工程,但是客观上也体现了这个王朝隐忍负重的防守策略。当某个王朝有余力兴修或缮补长城时,恰恰是这个王朝的盛世。今天,我们回望长城数千年的历史,正是这个民族民族融合的历史,长城内外、大江南北,皆为故乡。到过长城的人自豪骄傲:“不到长城非好汉”。到了长城的人...
近日,"长城内外皆故 乡——内蒙古文物菁华展"在国家博物馆启幕,展出了内蒙古地区的陶器,金器,玉器,石雕,青铜器等 240 多件 套精品文物,系统揭示内蒙古地区几千年来农耕与游牧文化交流,融合,升华的历史脉络—— 名作赏析 元代《丛菊图》:菊香沁石 □李家丽 长城内外皆故乡 ——走进内蒙古文物菁华展 □李绩伟 ...
博物馆系列—长城内外皆故乡(中) 国家博物馆 长城的修建与交融 春秋战国时期,中原诸侯与北边匈奴等民族的斗争日趋激烈,秦、赵、燕等诸侯纷纷在北边修筑长城,其后,为防御北边匈奴等游牧民族,秦、汉亦大规模修建长城,在长城地带形成了中原王朝与游牧民族的较量。但长城的修建依然无法阻挡双方的交流与交往,汉匈和亲、...
解析 万里长城,中国古代劳动人民的智慧结晶,不亲身体验,是不足以体会到这其中的艰难凶险.站在长满野树杂草的长城之上,看着历经沧桑岁月仍屹立常在的古城墙,以及部分在岁月洗礼中倒塌的残垣断壁,满目秦砖汉瓦、似乎还有古人的影子.感慨太多,不予赘述. 结果一 题目 不到长城非好汉 万里长城永不倒长城内外皆故乡是...
一般来讲长城以北宜牧，长城以南适农。长城文化带的形成不仅是自然与生态环境使然。也是不同族群与文化在此相互作用的结果。从夏商时期开始农耕与畜牧业区域的变化，使长城地带文化的多元性日益凸显出来。铜镞 夏商 内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗朱开沟遗址出土，箭镞多为三棱形，箭铤长短不一。弓箭的发明与狩猎经济的...
博物馆系列—长城内外皆故乡(下) 国家博物馆 长城沿线多元文化的交融 宋辽金时期,是宋与辽、西夏,金与蒙古政权对峙的时期。同时,这也是一个民族大融合时期。随着彼此之间的频繁交往,北方游牧民族逐渐仿照中原汉族的政治制度进行了改革,放弃之前以游牧为主的生活方式,渐渐地开辟大量的农田,这是接受汉文化的结果。这样...