这首诗指的是唐代的诗人杜甫。出自：清代何绍基的题诗 原文：锦水春风公占却，草堂人日我归来。译文：这里美好的风景都被先生给占去了，但是现在我来了，由我来继承先生的志向。
公指杜甫，我指的是何绍基。这是清代四川学政何绍基为杜甫草堂撰的一副对联：“锦水春风公占却，草堂人日我归来”。作者简介：何绍基（1799-1873），晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山...
到了清朝咸丰年间，在四川担任学政的何绍基返回成都，他写成“锦水春风公占却，草堂人日我归来”的对联，并于人日在杜甫草堂题写，以表达对于杜甫、高适二人以诗相和的仰慕之情。此后，四川的文人骚客竞相模仿，都在人日时云集草堂，挥毫泼墨，登高赋诗，以纪念诗圣，由此而成了今日“人日游草堂”的习俗和壮观。在初...
“锦水春风公占却,草堂人日我归来”。清咸丰年间,时任四川学政的何绍基在果州(南充)返成都的途中拟成以上对联。他熟知高杜人日唱和的典故,抵蓉后特宿于郊外,等到初七人日这天,才进草堂题就此联。此联一出,文人墨客竞相效仿,于每年人日云集草堂,挥毫吟诗,凭吊诗圣。此后便成为成都人高品味的文化生活。辛亥革命以后,...
1、锦水春风公占却,草堂人日我归来的含义以人为本。在锦水春风公占却,草堂人日我归来的含义设计时要本着“以人为本”的原则,在锦水春风公占却,草堂人日我归来的含义设计中充分考虑人们的多维感觉。锦水春风公占却,草堂人日我归来的含义内的休憩、娱乐设施,诸如亭、沙发、亲水平台以及花架等均以人性化设计为本...
“锦水春风公占却,草堂人日我归来。”恭录成都杜甫草堂工部祠前清代四川学政何绍基撰写的楹联;图摄自壬寅虎年正月初七人日,机位在云南省图书馆洗马河畔。杜甫的诗里,马的形象寄寓了诗人自己的身影,从骏马、瘦马到病马、老马,从青年时代的开朗豪迈到中晚年的沉重凄楚;同时,杜甫的咏马诗也具有表现唐王朝由盛转衰的...
正月初七的杜甫草堂很是热闹暖春里阳光衬映着粉嫩的梅枝.. 今年是杜甫草堂的第十五届“人日游草堂”关于人日游草堂典故: 1️⃣人日的由来女娲在正月初七捏泥造人,因而这一天也被称作“人日” 2️⃣中国文人们自古以来有在“人日”赋诗唱和的传统,其中更以杜甫与高适的“人日”唱和最为著名。杜甫在高适帮助...
锦水春风公占却 便民查询网 首页>对联大全 对联大全 题赠类-名人名家题联 草堂人日我归来 摘自:成都:何绍基题杜甫草堂工部祠。人日:正月初七 最新更新:丰年盛景龙蛇舞新..,人民有福歌新政祖..,对榻昔谈心慨计然..,金蟒穿云去紫骝踏..,四十年交好到老犹..,竹萎蕉枯此日是师..,八骏风驰千里近一..,...
锦水春风公占却;草堂人日我归来。 ——清 四川学政 何绍基 撰联 http://t.cn/RJZoI8E
7月2日,我们实践组成员实地走访了成都杜甫草堂。 草堂里荷花开的正盛,各种古树参天,随处可见前来写生的男孩女孩、前来散步锻炼的老人们。上午在草堂讲解员的带领下,我们细致地参观了整个杜甫草堂:有“花径不曾缘客扫”的花径,两面古韵悠长的朱红墙壁夹着一条蜿蜒清幽的长廊,尽头处,清花碎瓷镶嵌的“草堂”二字静...