公元前513年,晋国赵鞅将刑书条文刻铸在铁鼎上,公之于众,史称“铸刑鼎”。孔子对此批评说:“晋其亡乎!”孔子认为,将治理民众的刑法铸于鼎上,混淆了贵贱尊卑的等级。“贵贱无
孔子认为此举会导致"贵贱无序",强调"贵"(贵族)与"贱"(平民)的等级秩序被破坏,进而动摇国家根本。题干中"何以尊贵""贵何业之守"等质问,直接指向孔子维护以"礼"为核心的等级制度(礼制)的思想。分析选项:A项"礼"是维护等级秩序的核心手段;B项"仁"是伦理原则而非治国核心;C项"法"与孔子反对刑鼎的逻辑直接...
公元前513年，晋国的历史舞台上上演了一出波澜壮阔的政治剧。这一年，晋国的赵鞅与荀寅在汝水之滨修建城防工事的同时，铸造了“刑鼎”，并将范宣子所制定的“刑书”公之于众。这一举动不仅引发了诸侯国内外的广泛关注，更在历史的长河中留下了深刻的印记。孔子与蔡史墨的反对声音犹如警钟，提醒着世人对权力与法律...
身在鲁国的孔子听说后,大声惊呼:“晋国抛弃了原有的法度,恐怕要衰败了。当年晋国恪守唐叔虞制定的法度,民众尊敬贵族,贵族管理百姓,贵贱有序,因此晋文公得以成为诸侯的盟主。现在如果人们都按新法行事,还有什么尊卑贵贱之分呢?”刑鼎的公布使晋国抢先步入了改革的前列。
孔子一向最重视礼，不看重法律，他甚至认为法律是有害的。所以他对“铸刑鼎”如此猛贬，并不奇怪。孔子认为，人们一旦知道了法律条文，就会现实地专注于法律，只求免于犯罪，不再看重道德，遵守礼仪，这样就会渐渐就失去内心的廉耻，整个社会的道德水平就降低了。理想社会是人人讲仁爱，家家谈道德，全社会都有超高的...
阅读下列材料,回答问题:公元前513年,晋国铸造铁鼎,并在鼎上铸上范宣子所制定的“刑书”,公之于众,这件事引起了孔子的责难。孔子说:“晋国将因为这次铸刑鼎而灭亡了。原因是铸造刑鼎,让老百姓从鼎上就能看到法律条文了,他们还能再尊敬那些贵人?贵贱等级没有了,还怎么治理国家呢?”公元前452-前450年,罗马陆续...
材料一孔子对晋铸刑鼎予以猛烈抨击:“晋其亡乎,失其度矣!夫晋国将守唐叔之所受法度,以经纬其民,卿大夫以序守之,民是以能尊其贵,贵是以能守其业。贵贱不愆,所谓度也。……今弃是度也,而为刑鼎,民在鼎矣,何以尊贵?贵何业之守?贵贱无序,何以为国?”材料二第8表:凡故意伤人肢体而又未能取得调解时,则...
1. 孔子反对“铸刑鼎”的目的是为了维护他所推崇的统治秩序，确保社会的正常运作。2. 他认为，维护统治秩序应当依赖于伦理道德，而非仅仅依赖法律规章。3. 孔子认为，通过“铸刑鼎”等方式公布法律，会导致民众产生诉讼争端的倾向。4. 民众可能会因小利而频繁诉讼，进而忽视伦理道德，导致社会风气败坏。
孔子说：“晋国恐怕要灭亡了，因为它失掉了法度。晋国应该遵守唐叔（晋国始封国君）传下来的法度，作为...
身在鲁国的孔子听说后,大声惊呼:“晋国抛弃了原有的法度,恐怕要衰败了。当年晋国恪守唐叔虞制定的法度,民众尊敬贵族,贵族管理百姓,贵贱有序,因此晋文公得以成为诸侯的盟主。现在如果人们都按新法行事,还有什么尊卑贵贱之分呢?”刑鼎的公布使晋国抢先步入了改革的前列。 来源:《...