诗可以怨,钱钟书《诗可以怨》是一篇文学批评论文 ,1 980年作者在日本早稻田大学文学教授恳谈会上的讲稿 ,收录在《七缀集》里,后收录在《钱钟书散文》集里。钱钟书的文学批评论文《诗可以怨》从文学和心理学两大方面对传统的历史观点提出了质疑。作者渊博睿智,明辨深思 ,
钟嵘《诗品·序》:“嘉会寄诗以亲,离群托诗以怨,至于楚臣去境,汉妾辞官,或骨横朔野,魂逐飞蓬;或负戈外戍,杀气雄边,塞客单衣,孀闺泪尽;或士有解佩出朝,一去忘反,女有杨蛾入宠,再盼倾国。凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?故曰:‘诗可以群,可以怨。’使穷贱易安,幽居靡闷...
二、类文阅读阅读下面的文章,完成6~8题。诗可以怨(节选)钱钟书到日本来讲学,是很大胆的举动。就算一个中国学者来讲他的本国学问,他虽然不必通身是胆,也得有斗大的胆。理由很
要认识一个人,破除刻板印象的最好方式,就是走近他的世界。大家常说钱钟书先生学问很大,但为人傲慢、尖酸刻薄。听凭这么一句话并不足以概括其人,我们从一篇文章来近距离嗅一嗅大学问人士的风格品性。文如其人虽是伪命题,却也不至于一无所获。 《诗可以怨》最初是钱钟书在日本早稻田大学的演讲稿,后有修改。此篇...
诗可以怨钱钟书司马迁举了一系列“发愤”的著作,有的说理,有的记事,最后把《诗三百篇》笼统都归于“怨”,也作为一个例子。钟嵘单就诗歌而论,对这个意思加以具体发挥。《诗品·序》里有一节话,我们一向没有好好留意。“嘉会寄诗以亲,离群托诗以怨。至于楚臣去境。汉妾辞宫;或骨横朔野,魂逐飞蓬;或负戈...
《诗可以怨》主要是钱钟书先生对历史上“诗可以怨”这一中国传统文论的再思考,他认为历来各文学家对这一文论主张都产生了一定的误解,并援引中西方诗人的观点相互比较论证。他从诗人的角度分析并阐释了“怨”诗的创作心理机制,由此论述了“诗可以怨”对诗人创作产生的影响。在文章结尾,钱钟书先生还对悲剧与“穷苦之...
大家常说钱钟书先生学问很大,但为人傲慢、尖酸刻薄。听凭这么一句话并不足以概括其人,我们从一篇文章来近距离嗅一嗅大学问人士的风格品性。文如其人虽是伪命题,却也不至于一无所获。 《诗可以怨》最初是钱钟书在日本早稻田大学的演讲稿,后有修改。此篇文章从儒家诗论的四大功用中单抽出“怨”来谈,一如钱老的...
诗可以怨(节录) 钱钟书 司马迁举了一系列“发愤”的著作,有的说理,有的记事,最后把《诗三百篇》笼统都归于“怨”,也作为一个例子。钟嵘①单就诗歌而论,对这个意思加以具体发挥。《诗品·序》里有一节话,我们一向没有好好留心。“嘉会寄诗以亲②,离群托诗以怨③。至于楚臣去境,...
《诗可以怨》最初是钱钟书在日本早稻田大学的演讲稿,后有修改。此篇文章从儒家诗论的四大功用中单抽出“怨”来谈,一如钱老的其他论著,通篇的古今中外旁征博引,举一反三尚嫌不够,必要时乃至举一反十而不止。 由于人类生命和智力的严峻局限[1]129,阅读时把握文章大意是首要的,但是文章也分品类,有些文若只做一...