钟嵘《诗品序》 原文与译文钟嵘 《诗品序》 原 文与译文钟嵘 《诗品序》 原文与译文原 文: 气之动物 , 物之感人,故摇荡性情,行诸舞咏。 照 烛三才, 晖丽 万有, 灵祇待 之以致飨, 幽 微藉之以昭告 , 动天地, 感 鬼神, 莫近於 诗。 昔《南风 》 之词, 《卿云》 之颂, 厥 义夐矣。 夏歌 曰...
钟嵘《诗品序》原文及译文 原文 气之动物,物之感人,故摇荡性情,行诸舞咏.照烛三才,晖丽万有,灵祇待之以致飨,幽微藉之以昭告.动天地,感鬼神,莫近於诗.文档收集自网络,仅用于个人学习 昔《南风》之词,《卿云》之颂,厥义夐矣.夏歌曰:“郁陶乎予心”,楚谣曰:“名予曰正则”,虽诗体未全,然是五言之滥觞也...
钟嵘《诗品》原文及译文.doc,钟嵘《诗品序》原文及译文 原文 气之动物物之感人故摇荡性情行诸舞咏照烛三才晖丽万有灵祇待之以致飨幽微藉之以昭告动天地感鬼神莫近于诗 昔南风之词卿云之颂厥义夐矣夏歌曰郁陶乎予心楚谣曰名予曰正则虽诗体未全然是五言之滥觞也逮汉李陵始著五
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钟嵘《诗品序》原文及译文钟嵘《诗品序》原文及译文 原文 气之动物物之感人故摇荡性情行诸舞咏照烛三才晖丽万有灵祇待之以致飨幽微藉之以昭告动天地感鬼神莫近于诗 昔南风之词卿云之颂厥义夐矣夏歌曰郁陶乎予心楚谣曰名予曰正则虽诗体未全然是五言之滥觞也逮汉李陵始著五言之目矣古诗眇邈人世难详推其文体固...
译文钟嵘原文辅佐诗歌清谈 。 -可编辑修改- 钟嵘《诗品序》原文及译文 原文 气乊劢物物乊感人故摇荡性情行请舞咏照烛三才晖丽万有灵祇待乊以致飨幽微藉乊以 昭告劢夛地感鬼神莫近二诗 昔南风乊词卿亍乊颂厥义夐矣夏歌曰郁陶乎予心楚谣曰名予曰正则虽诗佑未全然是亏 言乊滥觞也逮汉李陵始著亏言乊目矣古...
解读钟嵘《诗品》中的经典评价：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质”，如何以白话文生动呈现？面对这句富有深意的评价，我们不妨从不同角度来逐个剖析，将其化为通俗易懂的话语。首先，"骨气奇高"，就像一件艺术品，其独特的风格如同一盏明灯，照亮人们的眼前，这里的"骨气"指的是鲜明的个性...
钟嵘《诗品》“五言居文词之要,是众作之有滋味者也”文言文阅读理解及译文 阅读材料,完成下列小题。 五言居文词之要,是众作之有滋味者也,故云会於流俗。岂不以指事造形,穷情写物,最为详切者耶?故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有馀,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。
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