因此钝根人如果得到良师益友,得到公认的正法,老老实实、认认真真地修持,反而比那些半信半疑、思想污染较深的有学问的人,更有获得好成就的希望。因为一般的利根学人,因其见闻广,大脑就像一个杂货商店,三教九流的货色样样都有,思想意识的白纸上涂满了各种乱七八糟的颜色。这种人如果没有特殊的因缘和慧眼,在思想...
佛家将人的根器分为利根、中根、钝根,道家则分为上士、中士、下士这反应胎生之时福报的累积,没有办法强求,利根之人福报大,生活中处处贵人,冥冥中仙人指路,各种度化机缘自然主动现前。尽管没有主动强求,善法会在你面前,主动寻找到你但因为知见的缘故,善法也很难到钝根之人面前。因为即使到面前了,你会骂他,贬低...
钝根人之心力,与利根人比较 二祖入佛明宗答问 问：前云一切力不如心力，但钝根人之心力，与利根人比较，云何无别，其故又安在？ 答：此因缘之不同耳，如同一臂焉，为蚊所刺，其感觉正同，但一则露臂，一则隔袖，其感觉之迟速，自有别矣，非感觉之有别也，乃有袖与无袖之因缘也。根之利钝，亦由是...
老实，单一，信根强。也就是他会一直做下去，也就是一门深入，长期熏修。
对于钝根的见行人而言，不需要辨别许多差异的法门——心念处——是达到清净之道；对于利根的见行人而言，需要辨别各种差异的法门——法念处——是达到清净之道。对于钝根的止行人而言，由于他能够轻易地取得禅相，所以身念处是达到清净之道；对于利根的止行人而言，由于他无法持续地专注于粗的目标，...
业力的不同,人的世界观不同,人的意识与行为不同。业力,根本来源于每人的阿赖耶识不同。佛学的修行,就是修行人的心识。修心修行,瑜伽师地论就是佛学的最高理论汇总。瑜伽师地论全书中心内容是论释眼、耳、鼻、舌、身、意六识的性质及其所依客观对象是人们根本心识——阿赖耶识所假现的现象;禅观渐次发展过程...
石涛与竹石图 | 石涛(1642年-1707年 )明末清初画家,俗姓朱,名若极,僧名元济,别号石涛,大涤子、钝根、石道人、苦瓜和尚、瞎尊者、清湘陈人、清湘老人、清湘遗人、零丁老人, 广西全州(今全县)人,明靖江王朱亨嘉之子。 明亡之际出家为僧,与弘仁、髡残、朱耷合称“明末四僧”,是中国绘画史上一位十分重要的人...
以人根尚利，不须如此，便能归一故耳。（印光）以心难制伏，方识此法之妙。盖屡试屡验，非率尔臆说。愿与天下后世钝根者共之，令万修万人去耳。]这个念佛方法在过去弘扬净土的那些人还没有谈到过。因为那时候的人根性还比较利。这是印光大师一九四零年以前写的，这是指那个时候再往古来说的人；我们今天的...
印光大师所说,这是绝对没有错。为什么难,这里指的是钝根之人。所谓钝根之人,这里有两种意义,一种是相对于这些大根器的人,有些人是钝根。可是在我们这个时代,大多数人都是钝根。但都是钝根,在这钝根里又有聪明一点的,也就是钝根中的利根。 所以说,印光大师也讲十念法,印光大师又讲摄耳谛听法。摄耳谛听法跟...
钝根之人打坐记录_2..之前进展回顾:2020.8无意中看到Taiguanglin师父的帖子,颇受震动,跟我先生讨论了很久,9月份两个人决定修行。10月中从老家回来就开始单盘;2021.12开始双盘,40分钟左右。现在双盘6