黄长睿疑智果书不真,此不习南朝书法也。欧阳公不信遗教经,东坡殊不以为然。宋人蔡君谟书最佳,今人不重,只缘不学古耳。 书法无他秘,只有用笔与结字耳。用笔近日尚有传,结字古法尽矣。变古法须有胜古人处,都不知古人,却言不取古法,直是不成书耳! 余见东坡、子昂二真迹,见坡书点画学颜鲁公,体势学李北...
最新更新 第1章:一卷。书论。清代冯班撰。冯班,清初诗人、书家。字定远,号钝吟老人。江苏常熟人。明诸生,明亡,佯狂避世。是编论书以《翰林要诀》为依归,尤重执笔与结字,其中谓结字晋人用理,唐人用法,宋人用意,最为精审。大旨宗钟、王、颜、柳,虽是陈说,而持论颇
《钝吟书要》,中国清代书法理论著作。冯班著。冯班,字定远,号钝吟老人,江苏常熟人。明末诸生,明亡后,佯狂避世。他是诗人并擅长书法,尤精于小楷。著有《定远集》、《钝吟集》、《钝吟书要》和《钝吟杂录》等。 《钝吟书要》1卷,内容是评论前代书法家及其作品的优劣得失、记述自己学习书法的心得等。此书是...
冯班·钝吟书要 冯班·钝吟书要 余见东坡、子昂二真迹，见坡书点画学颜鲁公，体势学李北海，风卷云舒，远之若将飞动。赵殊精工，直逼右军，然气骨自不及宋人，不堪并观也。坡书真有努猊抉后①，渴骥奔泉之态，徐季海世有真迹，不知视此何如耳? 坡公少年书《圆觉经》小楷，直逼季海。见老泉②...
《钝吟书要》清·冯班 书是君子之艺,程、朱亦不废。我于此有功,今为尽言之:先学间架,古人所谓结字也,间架既明,则学用笔。间架可看石碑,用笔非真迹不可。结字晋人用理,唐人用法,宋人用意。用理则从心所欲不逾矩,因晋人之理而立法,法定则字有常格,不及晋人矣。宋人用意,意在学晋人也。意不周币则病...
《钝吟书要》 半白 传播中华传统文化 来自专栏 · 书论 作者:冯班(1602年一1671年),清初诗人。字定远,号钝吟老人。江苏常熟人。明诸生,明亡,佯狂避世。 “书是君子之艺,程,朱亦不废。我于此有功,今为尽言之:先学间架,古人所谓结字也;间架既明,则学用笔。间架可看石碑,用笔非真迹不可。结字,晋人用理...
字定远,号钝吟老人。江苏常熟人。明诸生,明亡,佯狂避世。是编论书以《翰林要诀》为依归,尤重执笔与结字,其中谓结字晋人用理,唐人用法,宋人用意,最为精审。大旨宗钟、王、颜、柳,虽是陈说,而持论颇新;宋人书仅推蔡君谟,元人书仅推赵孟頫,明人书则绝不许肯,未免过为高论。又指出画有南北,书亦有南北,...
字定远,号钝吟老人。江苏常熟人。明诸生,明亡,佯狂避世。是编论书以《翰林要诀》为依归,尤重执笔与结字,其中谓结字晋人用理,唐人用法,宋人用意,最为精审。大旨宗钟、王、颜、柳,虽是陈说,而持论颇新;宋人书仅推蔡君谟,元人书仅推赵孟頫,明人书则绝不许肯,未免过为高论。又指出画有南北,书亦有南北,...
钝吟书要-明-冯班 书是君子之艺，程、朱亦不废。我于此有功，今为尽言之：先学间架，古人所谓结字也，间架既明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。结字晋人用理，唐人用法，宋人用意。用理则从心所欲不逾矩，因晋人之理而立法，法定则字有常格，不及晋人矣。宋人用意，意在学晋人也。意...
《钝吟书要》中国清代书法理论著作。冯班著。冯班,字定远,号钝吟老人,江苏常熟人。明末诸生,明亡后,佯狂避世。他是诗人并擅长书法,尤精于小楷。著有《定远集》、《钝吟集》、《钝吟书要》和《钝吟杂录》等。《钝吟书要》1卷,内容是评论前代书法家及其作品的优劣得失、记述自己学习书法的心得等。此书是杂...