本文旨在深入剖析《金楼子·立言篇》的内容,探讨其思想精髓,并揭示其对后世产生的深远影响。 一、《金楼子》及立言篇概述 1. 《金楼子》成书背景 《金楼子》成书于南朝梁代,这一时期,文学与哲学思想交相辉映,形成了独特的文化风貌。萧绎,作为梁武帝萧衍的第七子,自幼便沐浴在文化的熏陶之中,对文学与哲学有着天然...
二者事殊而相似,时异而怨同。 《金楼子·卷四·立言篇下》 魏明修许昌宫,作景福、承光、永宁、昌晏、百子、延休诸殿,筑建神芝观,又作长寿、康乐、永休、宜昌诸堂,建承露、{般金}穿、虞渊池,激引流川,蛟龙吐水。珍木芳草,周环后庭。鸣呼!足称过差者矣。 老子云:“生之徒十有三,死之徒十有三,而人...
《金楼子》·卷四·立言篇九上梁朝 金楼子 孝元帝 著 大 中 小 案《祭法》,天子诸侯宗庙,皆月祭之。又有《月令》“皆荐新”,并云“先荐寝庙”。此皆是月祭正文。《国语》云:“古者先王月祭日祀,虽诸侯不得祖天子。”而宗庙在都,匈奴未灭,拊心长叫,万恨不追。昔鲁国孔氏有仲尼,车舆冠服。汉明帝...
《金楼子》·卷四·立言篇九下梁朝 金楼子 萧绎 著 大 中 小 魏明修许昌宫,作景福、承光、永宁、昌晏、百子、延休诸殿,筑建神芝观,又作长寿、康乐、永休、宜昌诸堂,建承露、{般金}穿、虞渊池,激引流川,蛟龙吐水。珍木芳草,周环后庭。鸣呼!足称过差者矣。 老子云:“生之徒十有三,死之徒十有三,...
潘安仁清绮若是，而评者止称情切,故知为文之难也。曹子建、陆士衡，皆文士也，观其辞致侧密，事语坚明，意匠有序，遣言无失，虽不以儒者命家,此亦悉通其义也。《金楼子》主要论述历代盛衰治乱兴亡,其中《立言》篇讨论文笔区分问题，表达了萧绎对文学特征的看法，是南朝后期在理论上辨析文章体制的重要文献...
金楼子(梁)萧绎●卷四·立言篇九下 魏明修许昌宫,作景福、承光、永宁、昌晏、百子、延休诸殿,筑建神芝观,又作长寿、康乐、永休、宜昌诸堂,建承露、{般金}穿、虞渊池,激引流川,蛟龙吐水。珍木芳草,周环后庭。鸣呼!足称过差者矣。 老子云:“生之徒十有三,死之徒十有三,而人莫能向生之徒也。”夫水...
●卷四·立言篇九下 魏明修许昌宫,作景福、承光、永宁、昌晏、百子、延休诸殿,筑建神芝观, 又作长寿、康乐、永休、宜昌诸堂,建承露、{般金}穿、虞渊池,激引流川,蛟 龙吐水。珍木芳草,周环后庭。鸣呼!足称过差者矣。 老子云:“生之徒十有三,死之徒十有三,而人莫能向生之徒也。”夫水之 ...
卷四·立言篇九下魏明修许昌宫,作景福、承光、永宁、昌晏、百子、延休诸殿,筑建神芝观,又作长寿、康乐、永休、宜昌诸堂,建承露、{般金}穿、虞渊池,激引流川,蛟龙吐水。珍木芳草,周环后庭。鸣呼!足称过差者矣。 老子云:“生之徒十有三,死之徒十有三,而人莫能向生之徒也。”夫水之性也,寂寥长迈...
不过 尽管《金楼子》全书不受重视 但其《立言》篇还是较为学术界所关注的。各种文学批评史、文学思想史、文学理论发展史都曾予以论列 且观点相近。笔者今细检全书 结合《立言》全篇的立意、萧绎的创作倾向、梁代文坛时尚来看 以往对《立言》主旨的解释多有值得商榷之处 今略作辨正 以求教于方家。 一 《立言》...
梁元帝萧绎《金楼子·立言篇》在文学理论史上具有重要意义,文中提出了文的标准应该是“惟须绮縠纷披,宫徵靡曼,唇吻遒会,情灵摇荡”,即文学作品需要具备文采、音律、感情这些因素,突破了过去仅仅拘于有韵无韵的局限。 2南宁·宁铁馨苑 ...