1. 生物之所以为生,是因为它有感情;而人之所以为人,是因为我们的心中有一种叫做道德的东西在支配这自己。 复制 2. 野马不识字,只懂用嘶鸣来传递信息,而人类却是文明动物,它能够读懂我们在说什么。 复制 3. 人生是一场马拉松,不要想着一口吃下所有的东西。野心太大,会累死你;欲望太多,会逼死你;做事太绝,会...
结果一 题目 (2)野马也尘埃也生物之以息相吹也.”说明再小的事物存在都要依附一定的条件,它们的活动都要有所凭借的道理。 答案 答案见上相关推荐 1(2)野马也尘埃也生物之以息相吹也.”说明再小的事物存在都要依附一定的条件,它们的活动都要有所凭借的道理。反馈 收藏 ...
答案 【解析】7.举例说理。自然界的万物逍遥,无论大小都“有所待”。鲲鹏“去以六月息者也”,这是大的方面;小的方面作者则举人们熟悉的实例,山野里雾气的游动,空气中尘埃的飘浮,同样“有所待”,都是生物用气息相吹拂的结果。(意对即可)8.重在说明“世间万物的逍遥都有所待,而这种有所待还要受它所依凭的...
鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相...
根据【甲】文“鹏之徒于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”可知,大鹏要凭借六月的长风才能迁徙到南海,“野马”“尘埃”也是生物用息吹拂的结果,这是运用了借物说理的方法,说明了万物运行都要有所凭借,有所借助,都有局限。...
去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。 #领悟才是道理 #庄子(人物) ...
结果一 题目 (2)野马也_,尘埃也_,生物之以息相吹也,”说明再小的事物存在都要依附一定的条件,它们的活动都要有所凭借的道理。 答案 野马也尘埃也生物之以息相吹也.相关推荐 1(2)野马也_,尘埃也_,生物之以息相吹也,”说明再小的事物存在都要依附一定的条件,它们的活动都要有所凭借的道理。
从文段一来看,“鲲之大,不知其几千里也”“鹏之背,不知其几千里也”“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”,可看出,鲲鹏体型巨大,其目标是腾跃上九万里的高空,迁徙到遥远的南海。而文段二中“斥鴳”对于鹏鸟的选择不能理解,且嘲笑说“我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔...
(2)野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。古义:___;今义:野生的马。(3)腹犹果然古义:___。今义:①副词,表示事实与所说或所料相符,②连词,假设事实与所说或所料相符。(4)蟪蛄不知春秋古义:___;今义:春天和秋天。(5)众人匹之古义:___;今义:很多人。参考译文:渤海神若...
鲲之大,不知其几千里也,化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也,《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相...