里结在肠则可分燥热内结,与湿热内滞不同,属燥热内结相当于伤寒阳明燥热内结证,必见腹胀痛,苔老黄,渴甚等症,沿用承气类,通泄实热;如属湿热内滞者,仅见便溏滞不爽,或胶闭难下,治以轻下湿热以逐邪,治用枳实导滞汤之类。湿热积滞运用下法与伤寒燥热内结不同,燥热者治宜下法,而应猛下,下至便溏为燥热邪...
里结阳明-《温热论》 里结阳明: 再论三焦不从外解,必致里结。里结于何?在阳明胃与肠也。亦须用下法,不可以气血之分,谓其不可下也。惟伤寒热邪在里,劫烁津液,下之宜猛;此多湿热内抟,下之宜轻。伤寒大便溏,为邪已尽,不可再下;湿温病大便溏为邪未尽,必大便硬,乃为无湿,始不可再攻也。 再人之体...
里结阳明 再论三焦不从外解,必致里结。里结于何?在阳明胃与肠也。亦须用下法,不可以气血之分,谓其不可下也。惟伤寒热邪在里,劫烁津液,下之宜猛;此多湿热内抟,下之宜轻。伤寒大便溏为邪已尽,不可再下;湿温病大便溏为邪未尽,必大便硬乃为无湿,始不可再攻也。
再论三焦不得从外解,必致成里结。里结于何,在阳明胃与肠也。亦须用下法,不可以气血之分,就不可下也。但伤寒邪热在里,劫烁津液,下之宜猛;此多湿邪内搏,下之宜轻。伤寒大便溏为邪已尽,不可再下;湿温病大便溏为邪未尽,必大便硬,慎不可再攻也,以粪燥为无湿矣。
基础病机:里热+里燥+里结。 (一)胃家(肠间)燥矢 治法:清热攻下。 方证:调胃承气汤(证)。 解析:在三承气汤中,最典型的阳明府实证正方是调胃承气汤。如: 太阳病三日,发汗不解,蒸蒸发热者,属胃也。调胃承气汤主之。(《伤寒论》248条) 发汗后,恶寒者,虚故也。不恶寒,但热者,实也。当和胃气,与调...
百度试题 结果1 题目三焦之邪里结阳明证与伤寒腑实证的病机、治法有何不同 相关知识点: 试题来源: 解析 答案:①病机:一为湿热积滞相结于肠腑,一为邪热与燥屎相结于肠腑。②治法:一为化湿泄热,导滞通下,一为软坚攻下。反馈 收藏
一、 “里结阳明”曰里结阳明即指的热病过程中, 邪不从外解、邪热积滞、燥屎等互结于足阳明胃及手阳明大肠的病理变化, 也是运用通下法辨证的关键及病机所在。《伤寒论》中下法甚多, 尤详于承气运用, 为治疗阳明腑实证必备之方。温病学说也宗其说。吴又可认为:“其所同者, 伤寒时疫皆能传胃同归于一,...
章云∶曰宜仿、曰微下,教人细审详慎,不可孟浪攻泻。盖暑湿粘腻,须化气缓攻,不同伤寒化热而燥结,须咸苦峻下以行之也。 自注:此条乃阳明实热,或上结胸膈。或下结肠胃。 清热泄邪,止能散络中流走之热,而不能除肠中蕴结之邪。故阳明之邪,仍假阳明为出路也。阳明实热,舌苔必老黄色,或兼燥。若犹带...
四大经典(61)||《温病学》 整理:何衎 编辑:何衎 审核:李霞 终审:袁维真 —END— 以爱与青春为名,陪你一路成长 传承融汇,厚德济民 贵州中医药大学第二附属医院住培之家 官网:http://www.gzydefy.com 地址:贵阳市云岩区飞山街83号
脉象主虚主宿食。即患者处于以太阴里虚为基础的阳明热、结、轻燥,少阳郁热的表里合病状态,故而不可单纯补益脾胃或清泻阳明。第一步选以肘后枳术建中汤除结建中、柴胡桂枝汤和调少阳太阴。 治法:补虚除结,疏利三焦,调和表里。 处方用药: ①生枳壳15g,白术9g,桂枝6g,生姜6g,麦芽糖60g。7剂,先煮枳、术、...