释量论略解法尊法师译编 《释量论》是法称论师为解释陈那菩萨之《集量论》而造之义疏也。内容分为四品:第一、自义比量品,解释立论者自身引生比量智必要条件(正因等)。第二、成量品,解释《集量论》的归敬颂义,成立如来为世间之定量。第三、现量品,现量乃比量所依止之基础,本品广释现量之定义、差别及似...
释量论略解 卷第一法称论师造 僧成大师释 民国 法尊译编 法称释量论,深广难测度,今依僧成疏,略述少分义。敬礼诸恩师及三宝尊。今释此论总分四科:甲一、解论题义,二、释时礼赞、三、论文义,四、论末义。今初:法称论师今造此《释量论》,是为广释陈那菩萨之《集量论》而造也。甲二、释时礼赞。
世尊亦显了说彼因法之关系,以正说所立法遍于因故。 释量论略解 卷第四(终)
释量论略解(卷第三) 作者:法称论师… 释量论略解 卷第三 法称论师造 僧成大师释 民国 法尊译编 成量品第二 丁二、显解脱道之成量品 分三:戊一、略释成为量,二、广释其能立,三、释以量称义之所为。初又分二:巳一、释量,二、说成为之所为。初又分二:庚一、能相量,二所相量。初又分二:辛一...
释量论略解(卷第九) 作者: 释量论略解卷第九 法称论师造 僧成大师释 民国 法尊译编 丑三、广释现量不遣分二:寅一、说义之所为,二、说所闻之所为。今初: 此现量妨害,声亦共称为,多事之自性。由其不生起, 现种种觉故。于闻无二现。为彼故说义。若舍弃此性, ...
七论是:《正理滴论》、《释量论》(《量评释论》)、《诤理论》、《量决定论》、《成他相续论》、《观相属论》和《因滴论》;二注是:《释量论注》和《观相属论注》。法称这些论著的梵文原本,迄今被发现的只有《正理滴论》、《释量论》、《诤理论》和《因滴论》,但藏文译本齐全。汉译本,晚近才有两种:...
释量论略解 法称论师著 法尊法师译编 法称论师的七部量理论著,一般成为因明七论,即(一)释量论,(二)定量论,(三)正理滴论,(四)因滴论,(五)观相属论,(六)成他相续论,(七)诤正理论。前三部为体,解释陈那《集量论》的六门要义。后四部侧重解释《集量论》部分之义。如《因滴论》,侧重解释比量...
1 《释量论》(法称论师著,法尊法师译) 法尊法师译《释量论》序佛家因明自弥勒、无著等菩萨之瑜伽宗兴,渐成专门之学。与内明并立,相辅相成,辨析日精。其时约始公元四、五世纪之交,前此汉土无闻焉。世亲菩萨继踵前修而作《论轨》、《论式》; 西藏译有《解释道理论》, 汉土译有
在《入中论讲记》中，月称论师通过法尊法师的译述，深入剖析了佛法中的核心概念，特别是关于自生与他生的辩论。法尊法师的注解强调，自生理论难以成立，因为它违反了无生四句的逻辑，即事物非自生、非他生、非共生、非无因。理论中，龙树菩萨以无生作为平等性理论的基石，通过四个论点质疑自生说：...
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