释氏[ shì shì ] ⒈ 释迦牟尼佛姓释迦氏,故称为「释氏」。后亦指佛教。 引《晋书·卷七七·何充传》:「于时郗愔及弟昙奉天师道,而充与弟准崇信释氏。」 释氏名字寓意 释氏名字寓指大度、宽容、善良、高贵、有威望、人才出众之意。 释氏名字好不好?很好,释氏名字寓义极佳,但名字具体要结合姓氏及八字...
《释氏通鉴》，又称《历代编年释氏通鉴》，记载自西周周昭王甲寅，终止于后周恭帝柴宗训庚申（960年），此书每年必录，上下凡一千九百三十年。采用佛书59种，儒书44种，道书3种，有不少是宋人笔记。历史沿革 据明毕熙志父子所撰《序》称，此书原有宋刻本行世，但至明代因“历年既久，纸渝墨落”，便重新...
唐代僧人窥基,俗姓尉迟,父亲是金吾将军、开国公。窥基生得眉清目秀,精神抖擞,幼年读书时,被玄奘看到,于是提出要他出家,收为自己的徒弟。其父起初不同意,玄奘说:“观此儿的气度,非将军不生;观其机缘,非玄奘不识。还是出家为好。”其父这才同意。窥基大声说:“必须答...
《释氏源流》就是其中非常特殊的一部。 《释氏源流》为明代释宝成编撰,于洪熙元年(1425)成书。四百篇故事勾勒出的一部简明佛教史,其中前二百篇讲述世尊生平及印度诸祖传承,后二百篇讲述佛教传入中土及历代高僧事迹。这些故事均出自历代佛典传记,图文并茂,生动又富有启迪,...
释氏源流应化事迹——双林入灭(171) 双林入灭 涅槃经后分云。尔时佛在拘尸那伽城娑罗双树林。与四众天龙八部前后围绕。二月十五日临般涅槃。入诸禅定。示诲众已。于七宝床右胁而卧。头枕北方。足指南方。面向西方。后背东方。 娑罗树林四双八只。西方一双在如来前。东方一双在如来后。北方一双在如来头。
释氏要览卷上 建康天禧讲下聚公讲主助缘钱塘月轮山居讲经论赐紫沙门释道诚 集 道诚自委讲 京寺。东归维桑。始寓龙华禅府。后住月轮兰若。中间十年。寂绝外事。唯读藏经日为常课酬昔志也。然则临文昧义。犹渴夫饮河。但能满腹。不知其深广焉。或见出家人须知之事。随便抄录之。洎天禧三年秋。 皇上覃昭旷...
释氏源流应化事迹——毱多筹室(186) 毱多筹室 付法藏经云。优波毱多年十二岁。巧于市易。商那和修即至其所而为说法。渐以方便。教令系念黑白石子。用别善恶。 优波毱多于是奉教。摄心不散。日渐转净。至第七日。纯白无黑。尊者知善念已盛。复为说法。逮得初果。度令出家。于纳戒时。当白羯磨。证阿...
最新更新 第49章:简称《释氏资鉴》。佛教史书。元至元十二年(1275)熙仲编集。十二卷。编年体。所述佛教史迹,上自周昭王二十三年释迦牟尼降生,下至元世祖至元初年(1264),共二千余年。所引资料,宋以前多采自宋本觉《释氏通鉴》等,宋、元部分多采自笔记杂撰。本
欧阳文忠公不喜释氏。士有谈佛书者,必正色视之,而公之幼子字“和尚”。或问:“公既不喜佛,而以和尚名子何也?”公曰:“所以贱之也,如今人以牛驴名小儿耳。”问者大笑,且伏公之辨也。 【注释】 ①欧阳文忠公:即北宋政治家、文学家欧阳修,他死后谥“文忠”。②释氏:佛教,因为佛教创始人为鳊释迦牟尼,故...