因此,以往我国学者有的认为这些补字,完全来自荣禧的释文,并非金先生所撰,有的认为金毓黻的好太王释文来源于《沈故》一书,也有学者认为金毓黻的好太王碑释文之所以有“补字”内容,也许是金毓黻有机会看到了亓丹山的拓本,或类似的早期好太王碑拓本,并比照荣禧的释文而有所斟酌的缘故。那么金毓黻的好太王碑释文是...
《源》释文:源款识:待人思诚 敬业思良 饮水思源 己亥年夏月纪文书。钤印:寄情 纪文之印尺寸:130CM*68CM http://t.cn/RPZbjSO
出自:1、释文珦的《苕霅歌》——又闻发源自天目,悬高坠峻如建瓴。赏析:峻:指山高而陡;高大;严厉苛刻。,用作人名意指严谨、气宇轩昂、坚强之义;源:源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。,用作人名意指生机、希望、充满活力之义⑵ 兴睿 (xīng ruì)出自:1、吴{西/木}的...
然在天地交泰之后。而非雷天大壮之时。交泰己见气之和。解则由其和而云雨作。是交泰为春之始。而解为春雨之施。春虽阳以阳和主生育。而生育必待雨泽。天虽以阳升为生机。而生机必待雷鸣。雷不鸣则生机不畅。雷不鸣则生机不畅。雨不降则生育不全。天地生化之功。必因解而见。故释文天解而雷雨作。雷雨...
——兼考金毓黻好太王碑释文来源 梁启政 通化师范学院高句丽研究院 【原刊于《史学史研究》2021年第1期】 摘要:金毓黻是20世纪中国东北史学、东北文献学研究主要奠基者之一,他曾对高句丽好太王碑进行过较为详细的研究与调查。金毓黻的好太王碑研究成果收录于《静晤室日记》《辽东文献征略》《奉天通志》《...