释慧远(一一○三～一一七六),号瞎堂,俗姓彭,眉山(今属四川)人。年十三隶药师院为僧,后依灵岩徽禅师。会圆悟领昭觉,往见之,得悟,机锋峻发,众目为铁舌远。孝宗乾道五年(一一六九),由虎丘奉诏住皋亭崇光。六年,被旨补灵隐。曾召入禁中,赐号佛海禅师。淳熙三年卒,年七十四。为南岳下十五世,天宁佛果圆...
释慧远诗词已收录释慧远作品312首。子湖有狗上取人头中取人心下取人足 其三 子湖有狗取人足,舞罢饶君三两曲。玉𩍐金鞍挽莫回,夜来依旧芦花宿。 宋代 释慧远 鉴赏 子湖有狗上取人头中取人心下取人足 其二 子湖有狗取人心,见说黄河没底深。华表柱头留语后,更无消息到如今。 宋代 释慧远 鉴赏 ...
释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。 作者《释慧远》的诗文 偈颂一百零二首 释慧远〔宋代〕 如来不说无余说,迦叶无闻无异闻。 体得无闻无说说,玉石难分亦自分。 国恩佛恩总报,人王法王道存。
宋代:释慧远 白枫坞荆棘寒路,清潭山草莽缠身,牛栏头鳢鱼{左足右孛}跳,朱岭榨出油三斤。 偈颂一百零二首 宋代:释慧远 南山匼匝云遮日,西坞逡巡水满塘。 三日不来成话霸,叶公若在□郎当。 偈颂一百零二首 宋代:释慧远 直下犹难会,寻言转更赊。
释慧远简介 释慧远 白莲教 南宋至近代流传的民间宗教。渊源于佛教的净土宗。相传净土宗始祖东晋释慧远(334～416?)在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛,后世信徒以为楷模。北宋时净土念佛结社盛行,多称白莲社或莲社,主持者既有僧侣,也有在家信徒。南宋绍兴年间(1131～1162),吴郡昆山(今江苏昆山)僧人茅子元(法名慈...
玉泉皓和尚赞 宋代:释慧远 倒施逆用,独掇单提。乌飞兔走,虎骤龙驰。晷运推移兮日南长至,布裩不洗兮无来换替。从教撒土抛沙,自在碗鸣{尸下加豕}沸。我今稽首楼至如来,揭谛揭谛波罗揭谛。 颂古四十五首 宋代:释慧远 门外雨滴声,家和万事成。归来无一物,令人忆镜清。 偈颂一百零二首 其四十八...
高僧释慧远 西晋、后赵时期,北方战乱迭起,百姓及沙门遇害者甚众。西域龟兹人佛图澄(公元231—348年)为“悯念苍生”,于晋怀帝永嘉四年(公元310年)来到洛阳。他以预知“行军吉凶”、烧香咒水生莲花等道术取得石勒信任,被尊为“大和尚”。石勒不但将自己诸幼子寄养于寺中,而且“有事必咨而后行”。石虎继位,对...
释慧远·宋 一丘一壑笑谈开, 安用相逢把酒杯。 雨后雨前牙爪在, 细磨春色待君来。 东阳光化士乞颂 释慧远·宋 古殿烧残不记年, 冷光相射斗牛寒。 投机会有挥斤手, 碧瓦朱甍翠插天。 福胜寺香风堂 释慧远·宋 袭袭闻天都, 飘飘满衣{左衤右区}。
《香港(国际)生命科学学会》 (原名: 䆁慧远(国际)生命科学基金会有限公司)是一非牟利国际科学研究学术团体,注册于中国香港特别行政区。 学会由生命科学、生物科技、医学医药和相关各学科、各领域的著名科学家、学者、专家、教授组成。其成员来自不同的国家与地区,分为两大领域,即学术委员与推展委员。学术委员成员...
《示禅人》是东晋高僧释慧远的一首禅诗,它描绘了自然景色与禅修体验,传达了佛理的深邃。诗中高岩深岫、清幽景象的描绘,象征着禅修者内心的清明与远逸。万籁俱寂中的山溜滴响,更表现了禅修者凝神静思的体悟。此诗不仅展现了释慧远摆脱世俗的决心,更彰显了他作为高僧的深厚学识与超凡风范。《示禅人》的作者释...