《新唐书·王绩传》言王绩“著《醉乡记》以次刘伶《酒德颂》”。刘伶的《酒德颂》直接颂扬酒德,对陈说礼法的“贵介公子、缙绅处士”表示了极度的蔑视;王绩的《醉乡记》则宣扬醉乡功德,以嗜酒来麻醉自己,表露了逃避现实、明哲保身的消极态度。 文中对醉乡的状写受到《老子》《庄子》中有关内容及陶渊明《桃花源记...
王绩 王绩(约590～644),字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋,自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》 ,撰 《酒经》 、《酒...
封建文人在不满现实而又无力改变现实时,往往借虚幻的境界寄寓自己的政治理想。东晋陶渊明构造过与世隔绝的桃花源,王绩则虚构了“无爱憎喜怒”的醉乡。 王绩曾在隋朝为官,年轻时,也有立功封侯的壮怀;入唐后,对新王朝不满,不久就弃官归隐。他仿效陶渊明、阮籍、刘伶诸人,纵情饮酒,蔑视礼法,以这种方式宣泄心中的块垒...
【唐】王绩 醉之乡,去中国不知其几千里也。其土旷然无涯,无丘陵阪险;其气和平一揆①,无晦明寒暑;其俗大同,无邑居聚落;其人甚精无爱憎喜怒吸风饮露不食五谷 ;其寝于于,其行徐徐,与鸟兽鱼鳖杂处,不知有舟车械器之用。 昔者黄帝氏尝游其都郡,归而丧其天下,以为结绳之政②已薄矣。降及尧舜,作为千钟百...
阅读下面的文言文,完成后面题。醉乡记〔唐〕王绩醉之乡,去中国不知其几千里也。其土旷然无涯,无丘陵阪险;其气和平一揆,无晦明寒暑;其俗大同,无邑居聚落;其人甚精,无爱憎喜怒
少好学,游学四方,尝至长安,访友,遇一老翁,须眉皓白,步履轻健,王绩问之:“翁何人?”老翁曰:“吾姓杨,名伯仁,居此已百余年矣。”王绩曰:“吾闻长安为天下之都会,何翁居此已久?”老翁笑曰:“长安虽为都会,然不过繁华一时耳,吾居此已久,亦厌其嚣。”王绩问:“翁居此久,必有高见,敢问翁所居之处,有...
【晨读】《醉乡记》(唐)王绩 醉之乡,去中国不知其几千里也。其土旷然无涯,无丘陵阪险;其气和平一揆,无晦明寒暑;其俗大同,无邑居聚落;其人任清,无爱憎喜怒,吸风饮露,不食五谷;其寝于于,其行徐徐,...
【题目】醉乡记唐]王绩醉之乡,去中国不知其几千里也。其土旷然无涯,无丘陵阪险;其气和平一揆①,无晦明寒暑。其俗大同无邑居聚落;其人甚精,无爱憎喜怒,吸风饮露,不食五谷;其
阅读下面的文言文,完成9—12题。醉乡记[唐]王绩醉之乡,去中国不知其几千里也。其土旷然无涯,无丘陵阪险;其气和平一揆①,无晦明寒暑;其俗大同,无邑居聚落;其人甚精无爱憎