前者取自自日神阿波罗,他是光明、梦想和预言之神,是光芒闪耀之神。而后者取自酒神狄俄尼索斯——陶醉和狂喜之神。日神一般与可见的形式、可被理解的知识和有所节制相关联,而酒神则与无形的流动、神秘的直觉及过分无度联系在一起。此外,日神式的世界是由不同的个体组成,而酒神式的世界是指,这些独立的个体业已消散...
日神精神,也叫阿波罗精神,指把世界当作美丽梦幻来欣赏的精神境界。它代表着光明、理性和秩序,是人类文明的守护者。日神精神追求的是一种静态美、个体化美,通过艺术如绘画、雕塑、建筑等具象的造型艺术来呈现。 特性 理性与秩序:日神精神强调理性和秩序,认为世界是可以通过理性和逻辑来把握的。 静态美:日神精神追求的...
日神精神的绝对理性反噬了克瑞翁,令他一手促成他恐惧着逃避着的死亡,让他感受到最深切的痛苦。 总结而言,安提戈涅拥抱其对死亡的爱和对埋葬的痛苦,践行其从酒神那继承的精神和冥王的法律,最终完成殉道;而代表日神精神的克瑞翁将理性和秩序代替爱欲和痛苦,这或许能短暂压制作为人的情感,却无法阻止最终因死亡产生的真情...
日神精神和酒神精神是尼采在《悲剧的诞生》中提出的重要的诗学范畴:(1)日神阿波罗象征人赋予世界和人生以美丽外观的精神本能。日神艺术是一种充满理性、光明和秩序的艺术,体现了人的梦幻精神,在梦幻之美中,人忘却现实的苦难;(2)酒神狄俄尼索斯象征自然与人的一种原始野蛮的、具有破坏性的、非理性的力量。酒神精神是...
尼采运用了酒神——日神精神,他以醉境和梦境分别形容酒神状态和日神状态。日神精神象征的是美的外观,“我们用日神的名字统称美的外观的无数幻觉”,是一种形式美、节制和对称、是分析和分辨。日神精神象征的是形式主义和古典主义、视觉艺术。而酒神精神来源自古希腊的酒神祭。在酒神祭中,人们打破禁忌、放纵欲望,解除一...
日神精神与酒神精神 在根源上,日神和酒神在本质上相互对立,但是“由于希腊‘意志’的一个形而上的奇迹行为,他们彼此结合起来,通过这种结合,终于产生了阿提卡悲剧这种既是酒神的又是日神的艺术作品”。悲剧就是两种艺术冲动和解的产物。 关于悲剧中日神和酒神的关系,尼采认为可以用两位神灵的兄弟联盟来象征。它们两者在...
一、悲剧的诞生——酒神与日神 日神精神就是使人沉浸在万物美丽的外观之中,企图创造一种梦幻的美来规避人生与世界的本来面目,使人在审美中克服世界和人生的痛苦。即用日神精神美化生存。 酒神精神本质上是对生命的肯定,他所唤起的是人最本真的生命冲动,人们在这种酒神式的迷狂状态中,创造出一种相对现实世界的可感...
如果你选择日神精神,接受理性道德的束缚,那么你可能会在虚假的秩序中找到安慰。但如果你觉得自己与众不同,想要做真实的自己,那么酒神精神可能更适合你。它鼓励你打破一切规则的限制,用感性和激情去体验生活的原始和真实。🌳 野兽般的自由:酒神的呼唤 酒神精神如同一个野兽,鼓励你赤条条地感受自然给予的真实。没有...
日神精神亦译“阿波罗精神”。德国尼采用语。指把世界当作美丽梦幻来欣赏的精神境界。与“酒神精神”相对,在《悲剧的诞生》中提出。[1] 在《悲剧的诞生》(1871)中提出。指把世界当作美丽梦幻来欣赏的日神精神。尼采认为艺术的连续发展与日神和酒神的二元性分不开。日神阿波罗是希腊艺术的两位守护神之一。[2] ...