是清 代末 期湖南名 人郭 篙熹的亲笔 手稿 , 稿 等情况 本 为十 六开 朱红 直格 毛边 纸共 表装 四十册 , 《养知 书屋 日记 》 手稿 极 为珍 贵 的部 分 , 约二百 多万 字。 记述 了清咸 丰 五年 ( 一八五 是第 二十 二册 至三 十册 , 它记 载 了郭 尉熹光 五 ) , 至光 绪十 七年 ( 一八九一 ) 作者经历 绪二 年初 (
《郭嵩焘日记》一 《郭嵩焘⽇记》⼀ 元世祖时，西⼈马加⼊仕中国，⾄同章平事。后逃回本⼟，剽窃宋儒之绪余，始以辟佛为事其始与佛同原，创⽴耶稣，⼗字架等名⽬，其教⼤⾏，各国翕然从之。明宣德时，西⼈有路得者，复辟天主教礼拜耶稣像及⼗字架之谬，专以事天为主，别名为...
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《郭嵩焘日记》(卷一)及其史料价值
西学的输入与晚清古文的新变——郭嵩焘外交日记使西纪程的文化解读 ( ) 2010 16 2 · · JOURNALOFCHONGQINGUNIVERSITY(SocialScienceEdition)Vol16No22010 89 ——— 《 》 ( , 241000) :、 , 。 , 。 , , 。 、 《 》, , “ ” 。 、 、 , 、 , 。 , 。 : ; ;《 》 :I1094 :A :...
西学的输入与晚清古文的新变——郭嵩焘外交日记《使西纪程》的文化解读
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论郭嵩焘使西日记与西方设计对中国的传播与借鉴意义
湖湘文人日记中的郭嵩焘形象 赵 斌1 赵 奕2 作为近代化进程中的代表性思想家，郭嵩焘对西方认知的超前性打破了同时代的“中体西用”观，让人警醒。“在19世纪末、20世纪之初的中国，不仅政治家们推崇郭嵩焘，而且一些进步思想家也很推崇郭嵩焘。”［1］180郭嵩焘是“中国近代政治、思想巨擘之一，...
晚清去“夷化后的英国形象——比较郭嵩焘与薛福成出使日记中的英国