题“百姓亲”酒。《诗经·小雅·天保》:“群黎百姓。”郑玄注:“百姓,官族姓也。”最初是有一定社会性地位的贵族。战国以后泛指平民。“百姓亲”能既是“百族之姓”又是百姓所亲吗?#原创#酒文化#酱酒#茅台镇 最新图文 淘宝秒杀盛宴,红包免费领,好物疯抢超低价! 0 淘宝秒杀盛宴,红包免费领,好物疯抢超低价...
百度试题 题目《诗经·卫风·氓》:“淇则有岸,隰则有泮。”郑玄注:“泮畔。”郑注使用的术语 应该是 A. 谓 B. 读为 C. 曰 D. 之言 相关知识点: 试题来源: 解析 B.读为 反馈 收藏
百度试题 结果1 题目.《诗经·卫风·氓》:“淇则有岸,隰则有泮。”郑玄注:“泮 ( ) A. 谓 B. 读为 C. 曰 D. 之言 相关知识点: 试题来源: 解析 B 反馈 收藏
【百姓,原指贵族】郑玄注《诗经》“群黎百姓”:“百姓,百官族姓也。”上古炎黄联盟打败九黎族,炎黄联盟约百余氏族都有一以地名或封号为据的姓,称百姓,被俘九黎人即黎民,二者形成贵族和奴隶关系。随着姓的繁衍和井田制瓦解,许多有姓贵族渐成贫民,战国“百姓”开始包括民众,秦后则专指平民了。 ...
[28]郑玄治《诗》不专主一家,与其不专主一师紧密相关:师从张恭祖受《韩诗》,故始为群经作注时用《诗》多取《韩诗》,兼用《齐诗》和《鲁诗》,以今文《诗经》学作为治《诗》的基础;其后,受其师马融、同门卢植等影响,精研《毛诗》,作《毛诗传笺》、《毛诗谱》,以古文《诗经》学作为治《诗》的归宿...
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《诗经·豳风·东山》:“烝在栗薪。”郑玄:“栗,析也……古者声,栗裂同也。”郑玄的注解属于( )A.形训B.声训C.义训D.互训
1.《毛诗传笺》是《诗经》的汉代注本,也是现存首部完整的《诗经》注本。又称《毛诗故训传》《毛诗诂训传》《毛诗郑笺》。 2.《诗经》在汉代有鲁、齐、韩、毛四种版本,《毛诗》因为有郑玄的注释发扬,经过三国六朝隋唐,只留存了《毛诗》一种完整版本,我们今天读到的《诗经》文本,都是《毛诗传笺》的传...
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“茀禄尔康”,出处是《诗经》,即《诗经·大雅·卷阿》中:“尔受命长矣,茀禄尔康矣。”对此,郑玄注曰:“茀,福也。”意思是,你受天命最久长,应该赐你福禄和安康。 - 最爱养乐多于20230817发布在抖音,已经收获了373个喜欢,来抖音,记录美好生活!