郑熊,西北大学中国思想文化研究所教授 摘要:目前学界对王夫之与张载学术关系多有讨论,涉及众多方面内容。从“诚”说来讨论,更能体现出二者的关系。张载延续了前人把诚解释为天道、修养工夫、人的道德以及境界等看法,同时又把诚解释为“真正”“真实”“实在”,这体现出了新意。张载还以实在为基础,来观照天地万物并同对佛教的批判联系起来。
此外,二程将所成和所复之性由韩愈、李翱的道德规范转变成天命之性,并向天理回归。 (作者系西北大学中国思想文化研究所教授)
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郑熊:黄老道家的“道法自然”思想 “道法自然”作为道家的核心观念,是由《老子》提出的。在《老子》之后,这个观念不断得到发展,《老子道德经河上公章句》提出的“道性自然”、王弼等提出的“道率万物之性”都是对《老子》“道法自然”观念发展的表现。从先秦到魏晋时期道法自然观念的这种发展,并不是一蹴而就的,...
学术界关于道家与荀子关系的研究颇多,对其中荀子的“道法自然”观研究则相对匮乏.“道法自然”观作为一种哲学思维方式,对荀子产生了深远的影响.荀子的“道法自然”观由他的“道”论和“自然观”组成,体现出“道法本身的自然”特点,并以此来指导他的人性论和政治思想.荀子的“道法自然”观突出人为因素,并用儒家修养...
二、从具体内容上说,有以下三个方面:1.认为荀子的“天人相分”观来源于道家“道法自然”,认为荀子的“天人相分理论吸取道法自然思想,而否定其中的消极无为成分”(张岂之主编《中国思想史》,西北大学出版社,1993年,第73页)。荀子继承道家天道自然,以此形成天人相分观(孙以楷主编《道家与中国哲学(先秦卷)》,人民...
西北大学出版社-2024 本书分为上下两篇。上篇:《周易》研究,21世纪新易学、《周易》奠定中华民族精神根基、《周易》是21世纪中华文化繁荣昌盛重要的思想资源、论文人画的易境、解析《易传》的形而上学思想、《周易》所见器物考、试论《周易》的社会管理思想、从天人关系的相对性看早期儒者的人格意识;下篇:易学史...
郑熊:1976年生,四川西昌人。历史学博士。1999年毕业于重庆师范学院历史系,2001年起在西北大学中国思想文化研究所攻读硕士、博士,2007年毕业留校任教,2011年晋升为副教授。主要从事中国儒学思想史研究。 中文名 郑熊 出生日期 1976年 毕业院校 西北大学
郑熊,西北大学中国思想文化研究所教授 摘要:目前学界对王夫之与张载学术关系多有讨论,涉及众多方面内容。从“诚”说来讨论,更能体现出二者的关系。张载延续了前人把诚解释为天道、修养工夫、人的道德以及境界等看法,同时又把诚解释为“真正”“真实”“实在”,这体现出了新意。张载还以实在为基础,来观照天地万物并...