比如，邵雍之子邵伯温就把「皇极经世」解释为大中至正、应变无方之道（至大之谓皇，至中之谓极，至正之谓经，至变之谓世）。可问题是，这种解释是邵雍的本义吗？我看未必！有学者（朱伯崑）考证发现，邵雍以「皇」为三皇之一的伏羲、以「极」为羲皇所创立的最高法则、以考察世道之变化为「经世」。照这么说...
其实,王湜所见十二卷本的《皇极经世》,已是邵伯温于邵雍去世后将《皇极经世》与《观物篇》合在一起,又加入其祖父邵古的声音律吕之学(陈绎《邵古墓铭》:君性简寡,独喜文字,学用声律韵类古今切正,为之解曰正声正字正音者合三十篇。)与张岷听邵雍讲学时所作...
《以运经世校正》（末有光绪九年白逢淼识语），王宗峄《书皇极经世书后》与《再书》、《三书》三篇，王炳元《读皇极经世书后》，以及《观物篇解》（即邵伯温《系述》，字体与前文不同，末题“光绪十九年三十六代孙博士邵毓嵩敬刻”）。
皇极经世，内容十分复杂，史家称之为“观夫天地之运化，阴阳之消长，远而古今世变”因为之前我们讲到过，所以就不再重复了，可惜的就是自邵雍之后，这本书彻底变成了“无字天书”；写完皇极经世后，邵雍的境界又有了新的变化，他在观物外篇中写道：“天下之数出于理，违乎理则入于术。人心当如水则定，定则...
摘要:邵雍《皇极经世》在宋元时期曾出现过多种全本与节本的刻本,但今传者仅南宋咸淳间福建漕治吴坚刻节本一种。明初传本,今传者则包括《永乐大典》残存一篇之本、《性理大全》所收节本以及《道藏》所收全本等三种。万历年间,又相继出现了刘尧诲刻本与徐必达刻本,二本不相因袭,但多有类似之处。今较为常见的...
《皇极经世》的书名“皇极”出自《尚书·洪范》,而“经世”则是指书中记载的三千年历史大事记。邵雍在诗中写道:“安乐窝中一部书,号云皇极意如何”“中间三千年,迄今之陈迹”,表明这本书是一部贯穿三千多年历史重大事件的概述,以河洛、象数之学闻名于世。
《皇极经世书》：千古预言的奥秘 《皇极经世书》是邵雍闭关多年的心血之作，以“皇极”代表皇帝统治天下的法则，“经世”指治理国家处理事务，有“入世”之意。邵雍自认为这部书通天彻地，用上天之道解决人世间的问题，即“本诸天道，质于人事”。这部书从尧舜禹时代开始，一直记载到北宋初年，前后三千余年的...
原来邵雍的《皇极经世》的推算竟然是如此简单。一不小心，就有了宇宙在乎手的心胸气象。那接下来的第二栏其实也很简单了，我就不一一讲了。相信读者跟着我的思路也会自己去解决的。这叫授人以鱼不如授人以渔。据说，《皇极经世》的推算很不容易的，很多人都要研究好多年，也不一定清楚。嗯，之所以难，所以...
《皇极经世书》 北宋·邵雍 《皇极经世》是宋代学者邵雍毕生研究周易而自创的经天纬地之预测学。根据河洛数理,周易阴阳,天地物理,人类进化的推衍,创立了“元、会、运、世”一套有规律的预测方法。129600年为一元,为人类的一个发展周期,在“大算数”里仅一天而已。每元12会,各10800年。每会30运,各360年。每...