《梅花易数》作为一部与邵雍紧密相连的易学著作，虽非邵雍亲撰，但其思想与邵雍的易学体系有着千丝万缕的联系。本文将从《梅花易数》的成书背景、与邵雍的关联、以及其在易学中的地位三个方面进行探讨，揭示这部伪托之作背后的真实面貌。正如《梅花易数白话解》一书中所提到的, 《梅花易数》相传为邵雍所作，但...
《梅花易数》作为一部流传甚广的占卜之书，其作者归属一直是学界讨论的热点。尽管普遍认为此书非邵雍所作，但不可否认的是，邵雍的易学思想对其产生了深远的影响。本文将通过引用《梅花易数讲义》和《白话梅花易数》等书籍，探讨《梅花易数》与邵雍的关联，并解析其占卜原理及在易学中的地位。根据《梅花易数讲义》...
为了帮助读者正确地了解和认识术数,相关丛书特请专家写序进行说明。对待《梅花易数》这类传统文化,我们应该保持理性和客观的态度,审慎地研究和借鉴其中的智慧。总之,《梅花易数》这本书不仅是易学的瑰宝,更是邵雍哲学智慧的结晶。它灵活多变的占卜方法和对事物发展规律的精准把握,使其在易学领域具有独特的地位和价值。
相传为邵雍所撰的《梅花易数》,不管从可靠的史籍、史志的记载来看,还是就《梅花易数》本身的内容来看,还是就其他史料来考察,都不见有《梅花易数》为邵雍所撰写的记载以及论证《梅花易数》为邵氏所撰的依据。相反,综合各方面的考证结果,《梅花易数》实非邵雍所撰,当为后人伪托。兹考证如下: (一)查宋代史志、史...
邵雍先生在《梅花易数》第二卷中专门写了一段文字来进行说明。这就是“求财占第十”，这段文字一共分两个部分，其实两部分内容差不多，都是告诉我们如何判断是生财还是破财，以及生财与破财的具体时间。我们先来看第一部分：占求财，以体为主，以用为财。体克用，有财;用克体，无财。体生用，财有损耗之...
关于邵雍与梅花易数 在邵雍未出世前,他的父母有一次在山中行走。在云雾之间看到了大黑猿,在此之后夫人怀孕了,将临盆的时候,庭院中满是寒鸦,大家都说这是祥瑞的征兆。之后夫人生下了邵雍,邵雍刚刚出生下来,头发遮着脸部,有牙齿,而且还能呼唤母亲。七岁的邵雍,在庭院里玩耍,发现蚂蚁穴里面,别有天空,太阳,云气往来...
北宋诗人、易学家邵雍在《梅花易数》中提到,可以通过声音、颜色、气味、形状、动静、地理、人物、动植物等奇特之象来洞察先机,辨别吉凶和推测气数。🐦 有一天,邵雍在梅花园中赏花,偶然看到两只麻雀在枝头争吵,突然又争枝坠地。他认为这是神兆机于动,不动不占,于是用易理断定:明日将有一位邻园女子攀折梅花,园丁...
梅花易数的占卜方法看似很随意,以时间、地点、声音、数字、动静、人物、天气、地理、颜色、饮食等方面进行起卦,等于说是把自然界中的一切与人进行关联,然后得出卦后再根据体、用、爻辞等来判断事情发展的走向。 关于邵雍与梅花易数 在邵雍未出世前,他的父母有一次在山中行走。在云雾之间看到了大黑猿,在此之后夫人...
也就是说,《梅花易数》这套东西,相较邵雍的学问而言,那真的是小巫见大巫,乃雕虫小技。从这一点来讲,我那篇文章说“偏于小技,不足为大用”是对的,只不过,由此也说明,《梅花易数》真的并非是邵雍所作,而是后人假托。 现在的问题是:《梅花易数》的作者到底是谁?
邵雍先生的一生,真的有很多值得我们当世之人学习与借鉴的地方。与卜算,与命运,与交往,与人生,他都做到了那个时代之最。如果有人问邵雍如何看待人生的话,那答案大概会是享受。不管贫瘠与否,一定要学会享受人生。不被任何外物所困的享受人生,将苦与乐都当做体验的享受人生。