但老毕摩的虔诚,似乎也开始走远了。咒人毕摩的儿子,加入了县文化团,靠表演毕摩的仪式赚钱。招魂毕摩的徒弟,在争论到底做一次仪式要不要主动收钱(毕摩应该是免费而且义务的,但是在仪式结束后,求做仪式的人可以进行一定的物质感谢)。他是最穷的,为了生儿子继承毕摩的血脉,离婚多次,他满脸的皱纹诉说自己的苦闷,但对着...
大禹的后人毕摩头上的那个装饰是啥意思 特别致敬彝族毕摩的传人们,他们头上的帽子。这个叫钩钤,竖线叫房宿。钩和姤狗同音通假,乾和钤同音通假。 乾是龙,姤是南是乾是天,北是凤是戊,是火是夏的天象,是火凤鼎,是风火家人,是木上取火的燧人氏和伏羲的家人轩辕黄帝,是狗星,是一切的阴,是虚星,是戌狗的狗,是...
古老的彝族人里有一位特殊角色:大祭司毕摩。千百年来,毕摩靠念诵各种经文、做法事,来沟通彝族人与天地鬼神的相应。《毕摩纪》呈现了三位毕摩的现世生活状态——咒人毕摩,他家世代以咒人、咒鬼而闻名,是凶性法事的主持者,只要他念动咒语,就会有人伤病或死去…… 《毕摩纪》游离在现实和表现之间,以冷静克制的叙...
山的那一边 <<毕摩纪>>是一部关于彝族宗教习俗的高清纪录片,杨蕊作品。片中,导演从容地带我们走进大凉山深处,一个一如梦境的地方,以细腻精致的画面,记录了彝族美姑毕摩们的生活现状,讲述了隐藏在历史深处的故事.客观地展现了彝族部落不同时期,不同年龄,不同分支的毕摩们的生存状态。毕摩,其实就是彝族的宗教神职人...
追求音乐个性和随心所欲的创作深爱大众的喜爱。小毕摩乐队深爱民族文化歌唱世间万物，追求音乐个性他们随心所欲的创作深爱大众以及资深音乐人的一致好评。小毕摩乐队是一支来自大山深处的民族摇滚乐队，小毕摩乐队极力追逐，自由生长，享受音乐的每一刻。
看到一段彝族毕摩的纪录片,里面毕摩爷爷围炉为孩子们传授给彝族文字的片段,一下就击中了我,沙沙小时候和外公应该也有过同样的场景。环境造人,彝族的深厚文化是那样自然地流淌在此沙的血液里,如今他借由演员的身份,将自己引以为豪的民族文化,传递到了更广的维度中,也算是另一种传承祖辈“毕摩”精神的形式。他不但...
毕摩是彝族传统宗教中的祭司。在彝语中“毕”为举行宗教活动时祝赞诵经之意,“摩”意为长老或老师。毕摩的宗教活动主要有:玛都迪(做灵牌)、撮毕(送灵牌)、孜摩毕(念平安经)、卓尼硕(念净宅经)、消布(念消咒经)、撮日(念咒仇敌经)等等,今天来个撮那固(念治病经)、里次日(念咒鬼经) ...
虽然不同地区流传的《指路经》篇幅长短不一、具体内容各具特色,但其主旨却是一致的,它们都是由毕摩念诵,指引和教育亡灵沿着祖先迁徙的路线回归最早的祖先居住地---祖界,使亡灵得到安顿并保佑后世子孙。因此,《指路经》反映着彝族的灵魂观和信仰世界。而我们透过其灵魂观和信仰世界,又能看到彝族关于人的思想,包括彝...
不知道为什么,说起凉山两个字,心里总有一丝伤感甚至沉重。可能是见多了一些在凉山却一点不爱凉山的人,他们竭尽全力把孩子送入所谓的贵族学校,以自己的孩子汉语说的比彝语好而沾沾自喜。他们丢失了彝人身上那些美好的品格,转而变得半彝不汉,丑陋的样子却不自知。他们骗他们乡下淳朴的父亲说没空回家里做一场毕摩...
看评论里说他爷爷可能是毕摩,那演杨戬太合适了。//@蓝紫青灰:不不不,彝族人演周人特别合适,都是羌人后裔。//@欧美二线品牌:少数民族啊 @铁酱酱酱酱 出生在大凉山布拖县的此沙决定参加“封神训练营”的原因是包吃包住还给生活费 ,对于一个北漂的人来说条件太好了,一下子找到了组织。 #为什么封神男团只...