“那”文化圈论 摘要:在华南及东南亚地区广泛分布着冠以“那”(壮语:水田)字的地名,形成一种独特的文化现象,称之为“那”文化,“那”地名分布的范围,称为“那”文化圈。在“那”文化圈中生活的主要是操壮侗语族语言的族群,包括中国的壮、布依、傣、侗、水、仫佬、毛南、黎,泰国...
笔者在本书第一篇文章中对这种现象进行过论述,并称之“独特的‘那’文化”。(覃乃昌:《壮族稻作农业史》第67页,广西民族出版社,1997年。)今天我们可否将“那”分布的这一区域称之为“那”文化圈,从目前所掌握的材料看,这一区域大致为东起我国广东省的中部偏东,湖南省南部,西至缅甸南部和印度西部的阿萨姆邦...
“那”文化圈论 来源:《覃乃昌集》,线装书局,2011 年 作者:覃乃昌 一、“那”地名现象与“那”文化圈 “那”或(“纳”)在壮泰等民族语言中为水田,在壮泰等民族地区,有许多冠以“那”、“纳”字的地名。其特点是以各类田的俗称作为标志,采用类名加专名的办法,构成以“那”、“纳”起头的“齐头式”...
中华文明圈--以华夏族为主体的中华文明形成以后,经历夏、商、周三代的发展与春秋战国时期的民族大融合,到秦汉时期形成大一统的格局.标志着一个强大而稳固的文明中心的确立,并且不断地向外辐射,形成以中华文明为核心的中华文明圈. 故选B. 本题主要考查了中华文化圈形成的时间. 注意准确识记中华文化圈形成的时间.反...
中华文明圈--以华夏族为主体的中华文明形成以后,经历夏、商、周三代的发展与春秋战国时期的民族大融合,到秦汉时期形成大一统的格局.标志着一个强大而稳固的文明中心的确立,并且不断地向外辐射,形成以中华文明为核心的中华文明圈.故选B. 本题主要考查了中华文化圈形成的时间. 本题考点:历史文化常识 考点点评: 注...
“这样我们就提了一个那文化圈这么一个概念,那文化圈实际就是稻作的一个起源地,起源的一个地方,扩散了就形成这么一个文化圈,所以我们认为那文化圈的提出,对我们了解华南跟东南亚的文化形态文化特点,和他们跟其他地方的稻作文化的不同点 对我们了解文化现象很有意义,同时也了解世界上各个地方地域文化和他们的关系...
本文认为,在华南及东南亚地区广泛分布着冠以“那”(壮语:水田)字的地名,形成一种独特的文化现象,称之为“那”文化,“那”地名分布的范围,称为“那”文化圈。在“那”文化圈中生活的主要是操壮侗语族语言的族群,包括中国的壮、布依、傣、侗、水、仫佬、毛南、黎,泰国的泰,老挝的老,越南的岱、侬,缅甸的掸等...
阿拉伯文化圈，华夏文化圈，天主教文化圈
黄侃的学识，在整个民国文化圈中堪称无出其右，即使是目空一切的鲁迅，也不得不对这位大师兄心生敬佩。然而，黄侃此人学识渊博，却也脾气暴烈。这样的性格让他在备受推崇的同时，也屡遭非议。例如，周作人曾这样评价黄侃：“他的国学造诣堪称首屈一指，但他的怪僻脾性却与学问成正比，谈及某些事情时，实在令人难以...
当然，扬州的“江南”气质，可不仅仅靠地理环境就能撑起来的。它更在于那深厚的文化底蕴。自古以来，扬州就是一座人文荟萃的城市，尤其在隋唐时期，凭借着大运河的便利，成为了南北交通枢纽和重要的商业中心。那时候的扬州，经济繁荣，文化昌盛，简直就是个金光闪闪的大宝藏！无数的文人墨客都曾在这里留下足迹，吟咏出...