《那先经》云:‘国王问那先沙门言:“人在世间,作恶至百岁;临终时念佛,死后得生佛国。我不信是语。”那先言:“如持百枚大石置船上,因船故不没。人虽有本恶,一时念佛,不入泥犁中。其小石没者,如人作恶不知念佛,便入泥犁中。”’又《智论》问云:‘临死时少许时心,云何能胜终身行力?’答:‘是心虽...
上次跟您说到了喜欢辩论的国王米兰德,也叫弥兰陀,他听大臣说有一个名叫那先的比丘佛法精深,造诣非凡,于是就安排人帮他去邀请那先比丘前来辩论,两个人见面之后的辩论过程,就成了著名的《那先比丘经》。 打开网易新闻 查看精彩图片 这本经书在佛经里边属于个例,因为它的题材既不是通常佛经之中的如是我闻,也...
研究者据此认为,汉译《那先比丘经》中的“大秦国”是指在中亚的巴克特里亚·希腊王国。那么,‘阿荔散’也自然而然在中亚了。 三、天竺人清楚地知道‘大秦国’的方位 东晋西域沙门迦留陀伽译的《佛说十二游经》中有云:“阎浮提中,有十六大国,八万四千城,有八国王四天子。东有晋天子,人民炽盛;南有天竺国天子,...
那先经 摘自:丁福保佛学大词典 (经名)那先比丘经之略名。更多:https://www.bmcx.com/
那先比丘经卷上 失译人名附东晋录 佛在舍卫国祇树给孤独园。时诸比丘僧比丘尼优婆塞优婆夷。诸天大臣长者人民。及事九十六种道者。凡万余人。日于佛前听经。佛自念。人众日多身不得安。佛意欲舍人众去至闲避处坐思念道。佛即舍人众去。入山至藂树间。其树大有神。佛坐其下思念道。去树不远有群象五...
那先比丘经 作者:吴根友 释译 出版社:东方出版社 出版年:2019-12 定价:48.00元 装帧:平装 丛书:中国佛学经典宝藏 ISBN:9787506086004 豆瓣评分 评价人数不足 评价: 写笔记 写书评 加入购书单 分享到 推荐
天竺生一大象,名那,十五岁后,那先欲为沙门,受戒,得四禅。二十岁受大沙门戒,至頞波曰所。頞波曰视那先未得罗汉,那先大忧,离开。后那先为优婆塞说法,优婆塞得须陀洹道,那先亦得须陀洹道。优婆塞极赞,那先受美饭具,但犯众人要,被逐出。那先入山,昼夜精进,自成罗汉,还入和战...
《那先比丘经》是早期佛教的代表作。它的观点,可以反映佛教有关——人的本质、人生的本质……一些最早的思路,都在这里。所以,这本儿经书,只要是佛教哲学或者佛教义学提到“人无我”,就必须讨论的例子!就……必须讨论,有两个例子:一个,是“刹那灭”;一个,是“人无我”……就是……一个,是《那先比丘经》...
那先比丘经(Milindapanha),佛教经典。产生于公元前1世纪的西北印度,最早所用语种不详,学术界对此有梵语、混合梵语等不同说法。后形成北、南两种流传本。简介 北本于东汉时传入中国,即汉文大藏经中的《那先比丘经》;南本约定型于4世纪,即收入南传巴利三藏并流传于南传佛教各国的《弥兰陀问经》。北本的内容...