关键词《那先比丘经》 米南德 阿荔散 印度—希腊人 希腊化 米南德(Menander)是印度—希腊人中最为著名的国王(约公元前155—前130年在位),是唯一在西方古典文献和印度文献中都留下名字的印度—希腊人国王,也是唯一在佛教经典中出现的希...
米南德(Menander)是印度一希腊人中最为著名的国王(约公元前l55一前130年在位),是唯一在西方古典文献和印度文献中都留下名字的印度一希腊人国王,也是唯一在佛教经典中出现的希腊国王,同时也是唯一有明确记载皈依佛教的希腊国王。从现在出土的巴克特里亚和印度一希腊人王国时期的钱币可知,他的钱币不仅数量最大,而且类型众多。
关键词《那先比丘经》 米南德 阿荔散 印度—希腊人 希腊化 米南德(Menander)是印度—希腊人中最为著名的国王(约公元前155—前130年在位),是唯一在西方古典文献和印度文献中都留下名字的印度—希腊人国王,也是唯一在佛教经典中出现的希腊国王,同时也是唯一有明确记载皈依佛教的希腊国王。从现在出土的巴克特里亚和印度—...
主题词: 那先比丘经 希腊因素 中国因素 比较研究 摘要:汉文《那先比丘经》是记录希腊裔的弥兰陀国王与那先比丘之间关于佛教教义问答的重要典籍。在《那先比丘经》中明显地存在着柏拉图式的追问和辨析理式这两种希腊因素,也存在着更多的中国因素。经中以大量的篇幅阐述了孝顺这一典型的中国伦理观,并且讲述了逝者...
研究者据此认为,汉译《那先比丘经》中的“大秦国”是指在中亚的巴克特里亚·希腊王国。那么,‘阿荔散’也自然而然在中亚了。 三、天竺人清楚地知道‘大秦国’的方位 东晋西域沙门迦留陀伽译的《佛说十二游经》中有云:“阎浮提中,有十六大国,八万四千城,有八国王四天子。东有晋天子,人民炽盛;南有天竺国天子,...
这本经书在佛经里边属于个例,因为它的题材既不是通常佛经之中的如是我闻,也不是部派时期的常见的阿毗昙似的立论,而是具有很浓厚希腊风格的辩论体的记录,因为里面运用了大量的譬喻手法,具有很好的文学性,因此也成为了佛教文学中重要的组成部分。 一般的宗教学,大体上可以分为哲学的部分、文学的部分、历史的部分和...
摘要:佛教之所以能够在希腊化的巴克特里亚流行,原因在于其一定程度上的希腊化,或者说是传播方式上一定程度的希腊化。《那先比丘经》的流传即反映了这一情况。作为巴克特里亚希腊人的沾弥利望群和弥兰王并不是因为那先比丘的回答具有多么高明的佛教智慧而心悦诚服,而是因为那先比丘的回答方式和回答内容与古希腊哲学有着...
(1) 《弥兰王问经》的故事中的概念都是印度本地概念,臾那、舍竭都是在印度的地理和文化概念的舞台中展开的,跟狗屁希腊化没有半毛钱关系。 说完《那先比丘经》,再来看《弥兰王问经》。虽说对其真实性,我多少还是有些怀疑的,不过我们主要目的是对照西史找出其矛盾处,就先假设其为真,先干翻了西方伪史再说其...
那先从经验角度的论证方式和佛教的逻辑紧密相关;而弥兰王从逻辑角度的诘问则与希腊哲学的思辨特色遥相呼应。同时,二者又呈现出各自的内在矛盾:那先的经验论证其实质是以无需辩驳的预设作为演绎的基础,而弥兰王的逻辑追问最终臣服于经验性的比喻。这些内在的矛盾,隐约地显现出二者相互影响和彼此渗透的痕迹。关键词:那...
大约是公元前后出现的佛教经典,其记录那先~if:(Nagasena)与希腊王也即舍竭国(S(~da)回弥兰陀王(Menandros,梵Milinda,约l60—140BC~~)之间的说经论道之对话,是印度与希腊文明交流史上重要的历史典籍。南传大藏经将其译为《弥兰王问经》,应该说更为准确。虽然未将其收于佛教“三藏”经典之中,但列为重要的...