今王即定负遗俗之虑,殆毋顾天下之议矣译文为:现在您既然下定决心抛弃世俗的成见,那就请不要顾虑天下人的非议了。今王即定负遗俗之虑,殆毋顾天下之议矣出自《史记·鲁仲连邹阳列传》鲁仲连在劝说赵孝成王时,提到了世俗成见的危害,并指出赵孝成王既然想要做出改变,就不应该受到世俗观念的束缚...
答案今王即定负遗俗之虑,殆毋顾天下之议矣。赵造谏曰:“臣闻之圣人不易民而教知者不变俗而动因民而教者不劳而成功据俗而动者虑径而易见也今王易初不循俗,胡服不顾世,非所以教民而成礼也。臣愿王之图之。”王曰:“圣人之兴也,不相袭而王。
阅读下面的文言文,完成下面小题。武灵王平昼闲居,曰:“今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议寡人矣。”肥义曰:“臣闻之,疑事无功,疑行无名。今王即定负遗俗之虑,殆毋顾天下之议矣
阅读下面的文言文,完成下面小题。武灵王平昼闲居,肥义侍坐。王曰:“今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议寡人矣。”肥义曰:“臣闻之,疑事无功,疑行无名。今王既定负遗俗之虑,殆毋
阅读下面的文言文,完成小题。材料一: 武灵王平昼闲居,曰:“今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议寡人矣。”肥义①曰:“臣闻之,疑事无功,疑行无名。今王即定负遗俗之虑,殆毋顾天
语出《战国策"赵策二》:“夫有高世之功者,必负遗俗之累;有独知之虑者,必被庶人之怨。” 意思是说,建立了盖世功勋的人,不可避免地要遭到一些世俗小人的指责;有独到见解的人,一定会受到一般人的怨恨。 战国时赵武灵王二十四年,赵武灵王为使赵国强大,决定用灵活机动的骑兵来取代古老笨重的战车,教民“胡服骑射...
赵武灵王平昼闲居,肥义侍坐曰:“王虑世事之变,权甲兵之用,念简、襄①之迹,计胡、狄之利乎?”王曰:“嗣立不忘先德,君之道也。今吾欲继襄主之业,启胡、狄之乡,今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议寡人矣。”肥义曰:“臣闻之,疑事无功,疑行无名。今王既定负遗俗之虑,殆毋顾天...
译文:(CB)=4.H.王将继简、襄之意以顺先王之志,臣敢不听命阅读下面的文言文,完成下题。于是肥义侍,王曰“今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议寡人,奈何?”肥义曰:“臣闻之疑事无功,疑行无名。王即定负遗俗之虑,殆无顾天下之议矣。夫论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。昔舜舞有苗,而禹袒入裸国,...
①曰:“臣闻之,疑事无功,疑行无名。今王即定负遗俗之虑,殆毋顾天下之议矣。夫论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。愚者暗于成事,智者见于未萌,王其遂行之。”王曰:“寡人非疑胡服也,吾恐天下笑之。狂夫之乐,知者哀焉;愚者之笑,贤者戚焉。世有顺我者,则胡服之功未可知也。”...
有高世之功者,负遗俗..有高世之功者,负遗俗之累:有独智之虑者,任骜民之怨。 《史记·赵世家》要创立高出世人的功业,就要顶得住旧的风俗的谴责; 有独到见解的深谋远虑之士,必然为桀骜不训的百姓所不理解和怨恨。负: 担负,顶得