"道"如果可以用言语来表述,那它就是常"道"("道"是可以用言语来表述的,它并非一般"道");"名"如果可以用文辞去命名,那它就是常"名"("名"也是可以说明的,它并非普通的"名")。 扩展资料: 一、道可道,非常道。 道可道,非常(恒)道。出自老子《道德经》第一章。 二、原文。 道,可道也,非恒道也。名,可...
第一章原文：道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。道可道，非恒道。名可名，非恒名。字面的意思：可以讲出来的道，也就是规律，那就不是永恒的道理。可以命名的名字，那就不是...
“道可道,非常道;名可名,非常名“原文及解释 名句:道可道,非常道;名可名,非常名。 摘自:《老子·道经·第一章》 解释:可以用语言表达的道,不是永恒普遍的道;可以称说的名称,不是永恒普遍的名称。 赏析:此句展现了深刻而丰富的哲理内涵,“道”指大道的本体及其运化规律,它是自由展开而又无形无象的绝对真实,...
道德经第一章 道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。个人释义 道虽然可以说成道，但这个道并非真正的道，真正的道无法通过语言来描述，即使描述出来，也偏离了道的本意；我们用文字来命名的名...
原文《道德经》第一章道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。释义“道”宇宙之起源,天地之本始,万物之根蒂,造化之枢机。它无形...
所属专辑:老子《道德经》原文与解析 声音简介 道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。 ——《道德经》 译文: 可以言说的道,便不是恒常的道;可以定义命名的名,也不是恒常的名。天地开始的...
原文:道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 我们要研究《道德经》,最好先了解一下老子为什么要写《道德经》。我们都很清楚,道并不是老子首先发现的,应该追溯到伏羲氏。
高二《老子》四章原文如下：1. 道可道，非常道；名可名，非常名。2. 无名，天地之始也；有名，万物之母也。3. 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。4. 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。翻译如下：1. 可以用言语表述的道，就不是恒常不变的道；可以用名号称谓的名...
道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。帛书本，老子道德经第一章 道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无，名万物之始也。有，名万物之母也。故恒无，欲...
道德经【原文】第一句话：道可道，非常道；名可名，非常名。这句话，我的理解是“运行规律可以表达出来，但却不是能够用常规来解释的规律；这个名也可以讲出来，但却不是可以按常识来表达的“名”。道是中国古代哲学的重要范畴，是老子哲学的核心，道贯穿其思想体系始终。一般认为道是宇宙的本原及万物运行的规律。...