道生一[1]，一生二[2]，二生三[3]，三生万物。万物负阴而抱阳[4]，冲气以为和[5]。[译文]道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。[注释][1]一：这是老子用以代替道这一概念的数字...
“一生二”者,由道之唯一,分化出阴阳二气,阴阳者,对立而统一,相互依存,乃宇宙间最基本之元素,天地万物皆由此而生。 “二生三”者,阴阳二气相交激荡,产生第三者,此“三”非数字之简单累加,而是阴阳和合之中和状态,既含阴又含阳,是阴阳相互作用之结果,亦为新和谐体或中间状态之始现。 “三生万物”者,由此中...
【解析】 “道生一,一生二,二生三,三生万物.” 首先要明白这句话中“道”字的意思,此道就是我们 存在的这个世界中一切事物运行的规律,包括天 体、宇宙、包括我们用筷子夹菜吃饭,包括我们发 射火箭上天、包括我们抵制日寇的侵略、包括我们 为了拯救大自然而作的各种努力.,其中都有个“道理”.但这也是只是个比...
“道生一,一生二,二生三,三生万物”是道家哲学中的核心观念,它阐述了宇宙从无形到有形、从简单到复杂的生成过程。以下是对这句话的详细解释: 总述:“道生一,一生二,二生三,三生万物”是《道德经》中的一句名言,它揭示了宇宙万物生成的奥秘。其中,“...
1 意思是：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生原文：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。天下之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为自名也。故物或损之而益，或益之而损。觐殷死，议而教人。强梁者不得其死，我...
道生一一生二二生三三生万物什么意思 答案 道创造了“一”这个哲学概念,所以说“道生一”,“一”指效法自然;“万物负阴而抱阳”,由“一”产生了阴阳概念,所以说“一”生“二”;阴阳和谐使得事物能够存在,阴阳这个属性附合于事物本体,“二”加“一”,这是“三”,“三”就是指附有阴阳属性的事物,事物维持...
指“道”创生万物的过程。《道生一，一生二，二生三，三生万物》出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。这里老子说到“一”、“二”、“三”，乃是指“道”创生万物的过程。作品原文：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，惟孤寡不毂（gū），而王公...
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”（《道德经》第42章）道生一，不是说道另外再生出个一出来，道本身就是一，一就是道的体现，所以这个生等于显现。道变了，就显现出一；一再变显现出二，二本身就是一的体现。例如，一个马铃薯是一，然后长出一个芽，代表新的生命体，变成了二。但是这个一和二分开...
正所谓“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生"就是这个道理。此即三生万物。三生万物 结语 《道德经》第40章说：“天下万物生于有，有生于无。”讲的就是这个道理，即道生一，一生二，二生三，三生万物。《道德经》第16章说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫...