值得一提的是，道门第一法剑——“三五斩邪”。据《历世真仙体道通鉴》卷十八记载，太上老君曾授予张道陵三五斩邪雌雄二神剑，剑上刻有星斗日月之纹。而杜光庭所著的《道教灵验记》中也有关于天师剑的记载，描述其五节连环之柄上隐起的符文、星辰日月之象，以及其诛制鬼神、降剪凶丑的威力。这些珍贵的记载，不仅见证了道门法
一、道教史上所见的法剑 剑本来是中国古代的兵器，早在远古的夏商周时代，就有冶炼制剑的传说。道教在东汉创立以后，剑成为道教的法器之一。古代道士要佩带法剑，此为道教法具威仪 的要求。道经中记载道士佩带的法剑，根据修道品位有不同的名称。五代孙夷中《三洞修道仪》，记载了三洞道士佩带法剑的等次：正一盟威...
道教自东汉时期创立之后，法剑就成为道士的“标配”，道士不佩戴法剑都不好意思出门。道教的典籍里记载了许多著名的法剑。祖天师张道陵的三五雌雄斩邪剑被誉为道教第一法剑，当年张天师在蜀地修行时，太上老君降临凡间，赐予张天师神剑。此神剑其实是雌雄两把，剑柄上刻有星斗日月之文，据《道教灵验记》记载，三五雌雄...
法剑，这一道教中的神秘法器，被誉为“宝剑”、“令剑”或“七星剑”。其剑身以钢铁精心锻造，两侧则镶嵌青铜制的北斗七星图案，象征着道教的星辰之学。剑柄处，龙与符的图案相映成趣，寓意着道教的神力与威严。在道教传统中，宝剑被视为斩妖除魔的利器，甚至张天师的家传之宝便包括这把宝剑与天师印。令牌，这...
宋元以来内丹学兴起后,道教的法剑又有了新的内涵。 《历世真仙体道通鉴》记载孚佑帝君纯阳祖师吕祖仙师吕洞宾言:“世言吾卖墨,飞剑取人头,吾闻哂之。实有三剑:一断烦恼,二断贪嗔,三断色欲,是吾之剑也”。在这里,法剑不再指实体的剑,而是转向降服人内心的“妖邪魔障”,使人最终得道成真。
法剑喻指道士的道性修持，具有斩妖驱邪的宗教功能，它确乎是度人之道法的象征。由于法剑在道教中作用很大，所以在道教的传度仪式中，师父要向弟子传授法剑，弟子在仪式上跪受法剑，即表示已获得道法的传承。南宋宁全真《上清灵宝大法》卷三十《传度科格门》，其中有传度法剑的仪格。比如传度法师要告诫弟子说："原...
【转】道教的法剑..道教的法剑,又称宝剑、神剑、神锋、惠剑、灵剑、七星剑、青龙剑、斩妖剑。法剑是道士行法的法器,在道教法术运用中具有特殊功能。本文拟对道教法剑进行探讨,以见其中蕴涵的宗教意义。
而在1600年前早期道教徒,却是法剑配身,铸剑锻刀全不在话下,英勇而张狂尚武的形象。他们在的道士集团甚至全员化军事管理,有严苛的制度和职位等级。 这在封建时期皇帝坐镇江山下似乎有点难以想象,皇帝难道会放任这样一个武器装备集团在民间发展壮大?加之道教作为宗教的影响力,皇帝绝对会意识到这个集体的危险性。
道教的法剑,又称宝剑、神剑、神锋、惠剑、灵剑、七星剑、青龙剑、斩妖剑。法剑是道士行法的法器,在道教法术运用中具有特殊功能。在道教的传度仪式中,师父要向弟子传授法剑,弟子在仪式上跪受法剑,即表示已获得道法的传承。南宋宁全真《上清灵宝大法》卷三十《传度科格门》,其中有传度法剑的仪格,传度法师告诫弟子...
这些神剑不仅蕴含着道教的深刻哲理，更展示了道家对宇宙万物运行规律的深刻理解。另外，上清派的高道司马承祯所铸的上清景震剑，也是道教法剑中的佼佼者。他于唐开元十五年将此剑进献给玄宗皇帝，象征着道家对皇权的敬献与支持。剑身刻有“捣雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞”等铭文，寓意着道家以剑镇邪、捍卫正义的...