第60章:治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。 翻译: 第41章: 第四十一章: 上士闻道,仅而行之; 优秀的人听了道之后,勤勉地遵行。 中士闻道,若存若亡; 一般的人听了道之后,仍是似懂非懂、若有若无的样子。 下士...
这一章道出了古今都有的一个现象，就是越是高明的东西越少人理解，正如曲高和寡一样。那么以老子的眼光来看，他的道是怎样的呢？就是表面上看其现象和内在似乎是相矛盾的，而世人多取其矛盾的现象而轻视道。这是他们误解道的问题所在。所以只有能参透现象把握本质的人才能理解道的高妙，而这样的人并不多见。...
第60章:治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。 对照翻译: 第41章: 上士听到道后,必定立即勤奋去实行; 上士闻道,仅而行之; 中士听到道后,则将信将疑、犹豫不定; 中士闻道,若存若亡; 下士听到道后,则会哈哈大笑。 下...
所以,以知足为满足的人,其满足是永恒 的。 第四十七章 1 不出户,知天下。不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。 2 是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。 译文 1 不出屋门便可知天下,不望窗外便可见天道。出去的越远,知道的越少。 2 所以圣人不必经历便知道,不必看见就明白,不靠努力而成就。 第四...
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第五十九章 治人事天莫若啬,夫唯啬,是以早服。 早服是谓重积德,重积德则无不克,无不克则莫知其极,莫知其极可以有国,有国之母可以长久, 是谓根深固氐长生久视之道也。 第六十章 治大国若烹小鲜,以道莅天下。其鬼不神?非其鬼不神也。其神不伤人也?
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备注:全文是我在喜马拉雅听书学习罗大伦博士《每天聊点道德经》41-60章的摘录笔记,主要是贴出每一讲的简介和罗老师详细讲解的链接,41章以前请见以往文章。本意是在回顾41-60章道德经时,遇到一些比较难理解的章句,可以直接点击链接听罗博士讲解。罗博士在喜马拉雅听书的讲解时免费的,另外如果本文侵权,请联系我删除。
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