《道德经·第⼗⼋章》翻译： ⼤道被废弃了，才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛⾏⼀时;家庭出现了纠纷，才能显⽰出孝与慈;国家陷于混乱，才能见出忠⾂。 《道德经·第⼗⼋章》解读： 本章接着上⼀章“信不⾜焉，有不信焉”，认为社会上出现的仁义、⼤伪、...
老子的这些说法很警醒世人。 《红楼梦》中,贾宝玉有一段话,颇可作为本章注解。他说:“人谁不死?只要死的好。那些须眉浊物只听见‘文死谏’‘武死战’这二死是大丈夫的名节,便只管胡闹起来。那里知道有昏君,方有死谏之臣,只顾他邀名,...
第18章 大仁大义 【原文】 大道废,有仁义;慧智出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 【译文】 大道被抛弃了,才彰显出仁义。智巧出现了,才会产生虚伪狡诈。父子、兄弟、夫妻不和的时候,才会显出孝慈;国家昏乱的时候,才会出现忠臣。 【导读】 在老子看来,人人所向往的仁义的出现,恰恰是因为大道荒废...
从佛法意义上看:孔子之言是入世间法,老子之言是出世间法。世间出世间不二圆融,不过是殊途同归吧。 王弼《道德经注》 “失无为之事,更以施慧立善,道进物也。行术用明,以察奸伪,趣睹形见,物知避之。故智慧出则大伪生也。甚美之名,生于大恶,所谓美恶同门。六亲,父子、兄弟、夫妇也。若六亲自和,国家自治...
《道德经》第十八章通行本原文：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。译文：大道被废弃了，才提倡仁义。智慧巧诈出现了，就会产生大伪。父子、兄弟、夫妻不和睦的时候，才会提倡孝慈；国家混乱的时候，才会出现忠臣。逐条解释：大道废，有仁义；大道，即光明正大的道，包括自然法则...
《道德经》第十八章原文及翻译《道德经·第十八章》 作者:李耳 大道废,有仁义;智慧出,有大偽;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 《道德经·第十八章》注释: 1、大道:指社会政治制度和秩序。 2、智慧:聪明、智巧。 3、六亲:父子、兄弟、夫妇。 4、孝慈:一本作孝子。 《道德经·第十八章》翻译: 大道被...
《道德经》第18章 为道弃仁,为道弃智 【经文】大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 【考注】①大道,指社会政治制度和秩序。 ②智慧,指聪明、智巧。 ③六亲,父、母、兄、弟、妻、子(女),也有其他说法。 【考译】大道被抛弃了,仁义才显得必要。智巧出现了,也会伴生虚伪与...
十八章 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 学习道德经,开启大智慧 此章是继续论述理想国的思想,只是角度不同。南怀瑾说,“儒道同源”,这是毫无疑义的。但很少有人看到这一点,更不知道儒道同源对于正确解读中华文化极为重要。有多种因素推动了儒道对立的“定论”,文化精英更多的看...
图说道德经18章：借你一双慧眼，直击虚华背后的真相 【原文1】大道废，有仁义。【释义】大道被抛弃了，才需要提倡仁义。▲图片故事：动物福利园的猴子。俘虏？宠物？虐待？关爱？它知道答案。【解读】没有贫困，救济就不必要了。没有灾害，救助就不必要了。每一个道德行为的背后，都有一个忧伤的故事。老子用冷静...
道德经:18章 原文: 大道废,有仁义﹔ 智慧出,有大伪﹔ 六亲不和,有孝慈﹔ 国家昏乱,有忠臣。 我们先看第一句:大道废,有仁义﹔ 这是人类社会的运行规律,人人从有道到感应不到道,其实就是人越来越割裂了自我与大自然,自我与大众的关系,从中间竖起越来越高的墙。...