(对应通行本第三十七章)注:道本来就无所为(无所得),觉悟的人如果能坚守道,则万事万物能自化。事物幻化而欲迷失本心,将观其本质归于本真。晓得心本具足,知(足)则静(晓得本自具足,向外欲求心歇,其心自静),如幻的万物自然安定。 编者注:其心静入定,外幻的时空粉碎,事物本质即真心现。 (甲八) 为亡为,事...
注:郭店楚简老子甲35-37,有分隔符。 19通行本四十章:返者道动,弱者道用 【原文】返也者,道动也;弱也者,道之用也。天下之物生于有,生于亡。 ■ 注:郭店楚简老子甲37,有分隔符。 20通行本第九章:工述身退,顺应天道 【原文】持而浧之,不不若已。湍而群之,不可长保也。金玉浧室,莫能守也。贵福骄...
但在二十年之后，在湖北省荆门市郭店一号楚墓中，考古专家出土大量竹简，共计13000多个楚国文字，楚简包含多种古籍，其中就包括《道德经》。学者仔细研究之后大吃一惊，郭店楚简中的战国版《道德经》，与帛书版《道德经》既相同又大不相同，这种纠结矛盾的背后，隐藏的真相应是道德经作者并非老子一人！01：司马迁笔下...
郭店楚墓竹简老子道德经(附释文)郭店楚墓竹简老子道德经一位网友非常用心地整理出这个楚墓竹简老子版本,在此向其表示敬意和谢意。也希望我们在共同学习中均有收获。总说明:、此竹简老子道德经是目前所知所见的最早的版本,应该是最接近原文的。在内容、章节顺序上与其他版本有很多不同,欢迎大家探讨。2、按照出土竹简的...
比较有影响力的，就是三个版本：王弼通行本，马王堆帛书甲乙本，以及郭店出土的楚简本。一、哪个版本才是原著？实际上，所有现存的道德经版本，没有一个是老子的原著，多多少少都是经过传抄、摘选、改动过的。因为只有老子亲笔写出来的，才是老子原著，而老子应尹喜之邀写完道德经五千言之后，并没有人看见过真迹...
原因很简单，郭店楚简《老子》和通行本《道德经》，都是儒家篡改版本。因此通行本虽然此处没有继承“绝智弃辩”，却以一种更加巧妙的方式加入“善者不辩，辩者不善”、“大辩若讷”等帛书中没有的内容，属于对楚简本的优化与改进。论据三：从文本内容分析，楚简本与通行本有天然的近亲关系 郭店墓主人明显对道家...
现今传世最广的《道德经》版本当属王弼的通行本，以及后续的马王堆帛书本，而迄今发现的最古老《道德经》版本则是郭店楚简版的《老子》，现今专家普遍认为其抄录时间大约在公元前400年前后，也就是老子《道德经》原本成书后的100之间，而马王堆帛书《老子》有甲乙两个版本，其抄录时间大约在公元前180年至200年之间。
帛书版《道德经》又分为甲本和乙本两个版本。其中甲本一共有5344个字，乙本有5342个字，重字有124个字。从字数上来看与通行本《道德经》的5162字只多出一点点而已。第三种：楚简版：楚简版《道德经》又叫作郭店楚简道德经，这个版本是出土于湖北省，荆门市郭店一号战国墓葬中。在这个墓葬中出土的《道德经》...
上世纪90年代，在湖北省荆门市郭店一号楚墓中，考古发现一批竹简，其中就包括《道德经》，也是迄今为止最早版本的道德经，但它与帛书本却大不相同。至于帛书与楚简道德经的关系，其实就是帛书本对楚简本的“与时俱进”式的增删，或者说战国文人对春秋道德经进行了一定改编，比如以下三点可以管中窥豹：首先，帛书本...
这个版本应该是最接近老子真实思想的，为什么它没有取代目前能行本呢？甚至不要说通行本，帛书本它也没有取代，为什么？原因很简单：第一：残缺；第二（也是最重要的）；太难懂！各位首先要了解一个前提：郭店楚简《老子》所使用的文字是战国楚系文字，这种文字说好听一点就是“上承春秋，下启秦汉”，说难听一点，...