(对应通行本第三十七章)注:道本来就无所为(无所得),觉悟的人如果能坚守道,则万事万物能自化。事物幻化而欲迷失本心,将观其本质归于本真。晓得心本具足,知(足)则静(晓得本自具足,向外欲求心歇,其心自静),如幻的万物自然安定。 编者注:其心静入定,外幻的时空粉碎,事物本质即真心现。 (甲八) 为亡为,事...
而楚简的“绝智弃辩”，在马王堆帛书中通篇都未提到“辩”字，并没有让人弃辩，不辩，但通行本却有“大辩若讷”、“善者不辩”，与楚简本相通。并且这样的相通之处还有许多，从文字到内容，通行本都天然与楚简本更加亲近，类似一脉相承的关系。原因很简单，郭店楚简《老子》和通行本《道德经》，都是儒家篡改...
名,可名,非常名。 无名,天地之始;有名,万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,… 诚意 《道德经》第二十二章精解及译文 道一经典谈发表于道德经10... 彻悟 道德经 第32章 川谷江海 无奇之道发表于相对性学...
曾经引起全世界轰动的郭店楚简本老子道德经 #好书大晒 #道德经 #老子 #郭店楚简本 #老子道德经 - 恺元的读书生活于20231220发布在抖音,已经收获了1994个喜欢,来抖音,记录美好生活!
本文所说的竹简本，是指郭店楚墓出土的竹简本，故又称楚简本，它是目前最为古老的《老子》，我认为此本最为接近老子原意。一、楚简出土 楚简本《老子》在1993年10月出土于湖北省荆门市郭店一号楚墓，墓主人是士一级的楚国贵族，根据陪葬品中刻有“东宫之杯”（东宫指太子）字样的漆耳杯，推断墓主人是太子之师...
第一篇为郭店楚墓竹简版老子,其内容与现今传本有部分差异或不全。全文2000余字,为现今流传版本五分之二。 第二篇为马王堆汉墓道德经帛书版,其内容与现今传本稍有差异,全文5300余字。 道德经(老子)郭店楚墓竹简本(战国中期) 甲本一组 绝智弃辩,民利百倍。绝巧弃利,盗贼无有.绝伪弃虙,民复季子,三言以为使...
郭店楚简本《道德经》郭店楚简本《道德经》 不考虑篇章体系,仅为了方便对照,将郭店楚简《道德经》甲乙丙三篇的经文按照王弼本、帛书本的顺序排列了一下,共对应31章。 2.天下皆知美之爲美也,惡已;皆知善,此其不善已。有亡之相生也,難易之相成也,長短之相形也,高下之相盈也,音聲之相和也,先後之相隨也。
郭店楚简《老子》两千言是最接近祖本之版。祖本早失,马王堆帛书本和通行本名为《道德经》,其五千言中,多有后人造作之辞。郭店楚简《老子》抄写于祖本之后仅百余年,为出土历史最近,而老子恰为楚国人,故为最接近祖本之版。其内容并无玄虚之言、亦无抗儒之语,言简意赅,深入浅出,具有很高的研究价值和实用价值。
目前《老子》研究主要集中在简帛文字辨识和围绕以王弼本为核心的《道德经》的文字和哲学解读,其问题在于:学界基本认定王弼本是最为可靠的《老子》版本,即使是郭店楚简《老子》的校注,以及有关马王堆帛书《老子》的校注,其内容核心基准还是王弼本。这就出现了一个问题,就是马王堆帛书《老子》,尤其是其甲本内容明显不...
郭店《老子》甲本是抄写年代最早、思想语言最优的《老子》版本。 与其他《老子》版本相比,具有六大优点: 一是,郭店《老子》甲本出土于荆门郭店楚墓,抄写年代在战国中期之前,且早于郭店《老子》乙本、丙本,是迄今为止发现最早的《老子》传抄本。离《老子》原本时间较近,接近《老子》原本。